دراسات محكمة

الفقه والحديث في عهد المرابطين والموحدين2

محنة المالكية أيام العبيديين بإفريقية: تنسب الدولة العبيدية الفاطمية إلى عبيد الله[1] بن محمد بن عبد الله بن ميمون، كان…

أكمل القراءة »

تفسير القرآن بالقرآن عند العلامة محمد الأمين الشنقيطي من خلال تفسيره “أضواء البيان”

كنت قد رافقت التفسير الفريد في بابه، الشامخ بمقاصده، الزاخر بمعانيه، الممتع باتساقه وجماله، “أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن”…

أكمل القراءة »

الكثافةُ الصوتيةُ ودلالتُها القَويّةُ في القُرآن الكريم، قَضايا ونماذجُ

«فكُبْكبوا فيها هُم والغاوون» (1): الفعلُ كُبْكبوا مُضاعَفُ كُبُّوا بتكرير الكاف والباء، وتكرير اللفظ يُفيد تَكرير المعنى والمُبالغَةَ فيه؛ مثل…

أكمل القراءة »

القراءات القرآنية وأثرها في الدراسات النحوية.. أبو عمرو البصري: القراءات والتوجيه

الحمد لله الذي يسر لنا دراسة كتابه الكريم، قراءة وتوجيها، وأصلي وأسلم على نبيه القائل: “خيركم من تعلم القرآن وعلمه”[1]،…

أكمل القراءة »

المراجعات الفقهية عند الإمام مالك نماذج تطبيقية

تبرز أهمية هذه الدراسة لاتصالها بفقه الإمام مالك، حيث تروم بيان الآراء الفقهية التي رجع عنها الإمام مالك، والتطور الذي…

أكمل القراءة »

تصور ديداكتيكي لتدريس النص القرآني

هذا تصور ديداكتيكي لتدريس النص القرآني أقدمه، كمساهمة في خدمة الدرس القرآني، لأساتذة وطلاب الدراسات الإسلامية في هذا الظرف التاريخي…

أكمل القراءة »

السليمُ والعَقيمُ من الكلام وحاسةُ التلقّي

إذا قرأتَ كلاماً ذا بالٍ مما يَستحقُّ أن تُشدَّ إليه الرّحالُ ويُصبَرُ على شدائدِ التّقلُّبِ من حالٍ إلى حالٍ، إذا…

أكمل القراءة »

إشكال إعرابيّ

الفرقُ بين تَرْكيبَيْ العبارَتَيْن من قوله تَعالى:           «وإن يُقاتلوكُم يُولّوكُم الأدْبارَ ثُمَّ لا يُنْصَرونَ» [آل عمْران: 111]           «وإن…

أكمل القراءة »

الفَرْقُ بينَ الهَوْنِ والهُونِ

الهُون بضمّ الهاءِ : الذّلُّ والهَوانُ والخِزيُ، وهو ضدّ العِزّ ، وقَد جَمَعَ؛ الشّاعرُ الضّدّيْن في قولِه : لَك العِزُّ…

أكمل القراءة »

الاستنباط من المصادر الإسلاميَّة.. استنباط مصداقيَّة السُنَّة من الكتاب وما يتبعه من استنباطات داخليَّة تختص بالسُنَّة

الاستنباط هو منهج ينتقل فيه الذهن من القوانين إلى الظواهر، بعكس الاستقراء الذي ينتقل فيه الذهن من الظواهر إلى القوانين؛…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق