الشهر: يناير 2021

شذور

التشوف إلى مقامات التصوف (13) درر من تفسير ابن جزي الغرناطي (مقام الشكر «ب»)

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فقد مضى ـ في «مقام الشكر أ» ـ أن…

أكمل القراءة »
شذور

تجليات خلقية من خلال نماذج صوفية

ذاع عند الصوفية أن التصوف خلق، ومن زاد عليك في الخلق زاد عليك في التصوف، وقد تأكد ذلك عند من…

أكمل القراءة »
قراءة في كتاب

«معجم الهيآت والإشارات والرموز في القرآن الكريم من خلال تفسير «التحرير والتنوير» للإمام الطاهر ابن عاشور» (الحلقة الخامسة والعشرون والأخيرة)

[36] مريم: من دلالات هذا الرمز في القرآن الكريم: 1- العفة والنقاء: قال الله تعالى: (وَإِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ…

أكمل القراءة »
فهارس

أعلام المؤلفين في مجال العقيدة والتصوف من خلال: كتاب معجم المؤلفين، لعمر رضا كحّالة (ت1408هـ-1987م)

  أعلام المؤلفين في مجال العقيدة والتصوف من خلال: كتاب معجم المؤلفين، لعمر رضا كحّالة (ت1408هـ-1987م) دار إحياء التراث العربي،…

أكمل القراءة »
دراسات محكمة

الفَرْقُ بينَ الهَوْنِ والهُونِ

الهُون بضمّ الهاءِ : الذّلُّ والهَوانُ والخِزيُ، وهو ضدّ العِزّ ، وقَد جَمَعَ؛ الشّاعرُ الضّدّيْن في قولِه : لَك العِزُّ…

أكمل القراءة »
أخبار الرابطة

افتتاح أشغال لقاء افتراضي دولي حول “حفظ الذاكرة ونقلها لترسيخ مفهوم الآخر”

افتتحت يوم الاثنين 25 يناير بالرباط، أشغال لقاء افتراضي دولي حول “حفظ الذاكرة ونقلها لترسيخ مفهوم الآخر” بمشاركة ممثلي عدد…

أكمل القراءة »
دراسات محكمة

الاستنباط من المصادر الإسلاميَّة.. استنباط مصداقيَّة السُنَّة من الكتاب وما يتبعه من استنباطات داخليَّة تختص بالسُنَّة

الاستنباط هو منهج ينتقل فيه الذهن من القوانين إلى الظواهر، بعكس الاستقراء الذي ينتقل فيه الذهن من الظواهر إلى القوانين؛…

أكمل القراءة »
دراسات عامة

من جهود علماء الغرب الإسلامي في توجيه متشابه الكتاب (10)

بسم الله الرحمن الرحيم توجيه المغايرة بين تقديم أو تأخير لفظتي “القرآن و الناس”عند ثلاث مواضع من الكتاب إن في…

أكمل القراءة »
أعلام

عبر وابتلاء في استشهاد سيدنا الحسين في كربلاء.

هو الحسين بن علي، رضي الله عنهما، بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القُرَشِي الهاشمي،…

أكمل القراءة »
دراسات محكمة

مَفهوم الجمال في الحديث النبوي

إنّ مَفْهومَ “الجَمال” ومَفْهومَ “الإحْسان” وغيْرَهُما من المَفاهيمِ المُرتبِطَة بمنفِعَةِ الإنسانِ ومَصالِحِه العامّة في الحديثِ النّبويّ، تُجاوِزُ ما تَعارَفَ عليه…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق