دراسات محكمة

هَلْ يَجوزُ أن نَقولَ: إنْ دَلَّ هذا الأمرُ عَلَى شَيءٍ فإنما يَدُلُّ على كذا ؟ وهل هي عبارة سليمة لغويًّا ؟

لا أرى أنّ هذه العبارةَ تدلّ على المعنى المراد، إن كان التركيبُ سَليماً مؤلَّفاً من شَرطٍ وجَوابٍ فيه حَصرٌ؛ فلا…

أكمل القراءة »

مباني التوسط في أصلي الاعتقاد والعمل «تأملات نقدية»

الحمد لله السابق قضاؤه السابغ عطاؤه، حمدا ينظم عقود النعم وقلائدها؛ إذ لله سبحانه نعم يفوت أدناها أقصى الآمال، ويفوق…

أكمل القراءة »

“المصادر الأولى للنقد والبلاغة “الدرس السابع

معنى الخطيب والخطبة عند الجاهليين: الخطيب عند الجاهليين هو الذي يلقي الكلام أمام القوم. وفي «المفضليات» من  شعر عامر بن…

أكمل القراءة »

“المصادر الأولى في النقد والبلاغة “الدرس السادس

قال الجاحظ: «وهو يعلم فتيانهم الخطابة… ». نحتاج هنا أن نعرف معنى الخطابة يومئذ: في كتب الأدب، وفي كتب المنطق…

أكمل القراءة »

“المصادر الأولى للنقد والبلاغة “الدرس الخامس

نتحدث في هذا الدرس، إن شاء الله تعالى، عن أول ما ورد في نص الجاحظ وهو قوله: « مَرَّ بِشْرُ…

أكمل القراءة »

“المصادر الأولى في النقد والبلاغة “الدرس الرابع

حديثنا عن صحيفة بشر بن المعتمر، وأول ذلك أن نعرف معنى الصحيفة. فالصحيفة في اللغة هي الكتاب، وأيضا الكتابُ الصحيفةُ…

أكمل القراءة »

“المصادر الأولى في النقد والبلاغة “الدرس الثالث

نتحدث في هذا الدرس عن صحيفة بشر بن المعتمر، وعن ضرورة شرحها، وبيان ما فيها. لأنه قد يقال بأن الناس…

أكمل القراءة »

فقه العمليات في التراث الفقهي المغربي فقه الشركات ومتعلقاتها نموذجا(1)

أولا- الشـركـة 1- تعريف الشركة وبيان أصل مشروعيتها وأركانها وأنواعها 1-1 تعريـف الشركـة وبيـان أصلـهـا وأركـانهـا الشركة([1]) لغة اسم يراد…

أكمل القراءة »

أصول التدبير الوقائي والعلاجي لظاهرة التطرف في الفقه النوازلي المالكي

لا يعدو الحديث عن أصول التدبير الوقائي والعلاجي لظاهرة التطرف في الفقه النوازلي المالكي القواعدَ الشرعية، والمعاني الكلية، والأصول المعنوية…

أكمل القراءة »

الدرس الثاني من المصادر الأولى في النقد والبلاغة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على نبيه الأمين. وبعد: فهذا هو الدرس الثاني  من دروس المصادر الأولى…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق