أيَّام خلافة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

 

 

إعداد وتقديم: ذ/ نافع الخياطي

إنه ذو النورين…وصاحب الهجرتين…وزوج الابنتين([1])…عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه.

في خلافة الفاروق رضوان الله عليه، أصابت النَّاس سَنَةٌ مُجْدِبَةٌ أهلكت الزَّرْع والضَّرْع([2]) حتَّى دُعِيَ عامُهَا لشِدَّة قَحْطِهِ بعام الرَّمَادة([3]).

ثمَّ إنَّ الكَرْبَ ما فَتِئَ يشتدُّ على النَّاس حتَّى بَلَغَتِ الأرواح الحناجر([4])…فأقبلوا ذات صباح على عُمَر وقالوا:

يا خليفة رسول الله، إن السماء لم تُمْطِر، وإن الأرض لم تُنْبِت…وقد أَشْفَى([5]) النَّاسُ على الهلاك…

 فما نصنع؟!.

فنظر إليهم عمر بوجه عَصَرَهُ الهمُّ عَصْراً، وقال:

اصبروا، واحتسبوا([6])…

فإنِّي أرجو ألاَّ تُمْسُوا حتَّى يُفَرِّجَ الله عنكم.

فَلَمَّا كان آخر النَّهار؛ وردت الأخبار بأنَّ عِيراً([7]) لِعُثمان بن عفان جاءت من الشَّام، وأنَّها ستصل المدينة عند الصَّباح.

فما إن قُضِيَتْ صلاة الفجر حتى هبَّ([8]) النَّاس يسْتَقبلون العِير جماعةً إثر جماعة…

وانطلق التُّجَّارُ يتلقَّوْنها؛ فإذا هي ألْفُ بعيرٍ قد وُسِقَتْ([9]) بُرّاً…وزيْتاً…وزَبِيباً…

أناخت العير([10]) بباب عثمان بن عفان رضوان الله عليه، وطَفِقَ الغِلمانُ يُنْزِلُون عنها أحمالها…

فدخل التُّجَّار على عثمان وقالوا:

بِعْنَا ما وصل إليك يا أبا عمرو.

فقال: حُبّاً وكرامة([11])، ولكن كم تُرْبِحُونَنِي على شِرائي؟.

فقالوا: نُعطيك بالدِّرهم درهمين.

فقال: أُعطيتُ أكثر من هذا…فزادوا له…

فقال: أُعطيت أكثر ممَّا زِدْتموه…فزادوا له.

فقال: أُعطيتُ أكثر من هذا…

فقالوا: يا أبا عَمْرو، ليس في المدينة تجَّارٌ غيرنا…

وما سَبَقَنا إليك أحدٌ…فمن الذي أعطاك أكثر مما أعطينا؟!.

فقال: إنَّ الله أعطاني بكلِّ درهم عَشَرَةً([12])…

فهل عندكم زيادة؟.

قالوا: لا يا أبا عمْرٍو…

فقال: إنِّي أُشْهِدُ الله تعالى أنِّي جَعَلْتُ ما حمَلَتْ هذه العِيرُ صدقةً على فُقَرَاءِ المسلمين…لا أبتغي من أَحَدٍ دِرْهَماً ولا ديناراً…

وإنَّما أبتغي ثواب الله ورضاه([13]).

العبر المستخلصة من هذه القصة:

1- المجاعة من أنواع الابتلاء؛ لقوله تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الخَوْفِ وَالجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين)([14]).                                                                        

2- الأحْداثُ الجِسَام قد تكون خيراً وقد تكون شرّاً، ولذلك اسْتَحَقَّت أن يُؤَرَّخَ بها.

3- يَلَجَأُ الناس إلى خِيَار الأُمَّة وقادتها عند اشتداد الكُرُوب والأهوال.

4- تَأَلُّمُ الخليفة عُمر رضي الله عنه لنزول القحط والمجاعة، ووصيَّتُهُ بالصَّبر والاحتساب، وانتظار انفتاح أبواب الفَرَجِ؛ لقوله تعالى: (فَإِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ العُسْرِ يُسْراً)([15]).

5- صدق إلهام عمر رضي الله عنه بانفتاح باب الفَرَجِ قريباً، وعمر رضي الله كان مُحَدَّثاً؛ أي: مُلْهَماً، لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «قد كَانَ يَكُونُ في الأُمم قَبْلكُم مُحَدَّثُون([16]) فَإِنْ يَكُنْ في أُمَّتِي مِنْهُمْ أحدٌ، فإنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ مِنْهُم»([17]).

6- تَلَهُّفُ الناس وتَسَابُقُهُم لاقتناء الطَّعَام وخاصَّة عند حُدُوث المجاعات.

7- من عادة التُّجَّار التَّسابق نحو شراء البضائع بُغْيَةَ الرِّبح الوافر.

8- الأخيارُ لا تُغْريهم المساومة على الرِّبح، وَيَرَوْن ما عند الله هو خيرٌ للأبرار؛ لأنه يُثيبُ على الحسنة بِعَشْرِ أمثالها؛ لقوله عزَّ وجل: (مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا)([18]).

9- من أعظم صِفات المؤمنين: الإيثارُ والصَّدَقة على فقراء المسلمين ابتغاء مرضاة الله؛ لقوله عزَّ وجل: (وَيُوثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَة)([19])، وقوله: (مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ واللهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ واللهُ وَاسِعٌ عَلِيم)([20]).

 والحمد لله رب العالمين.

 

---

([1])  أي: ابنتيْ الرسول صلى الله عليه وسلم؛ وهما: رُقَيَّة، وأمُّ كُلثوم رضي الله عنهما .

([2]) الضَّرْعُ: كناية عن الماشية.  

([3])  عام الرَّمَادة: عام أجْدَبَت فيه الأرض حتى صار لونها كالرَّمَاد، وجاع النَّاسُ، فَسُمِّي عام الرَّمَادة.

([4])  بلغت الأرواح الحناجر: كناية عن شدة الضَّيق.

([5])  أَشْفَى النَّاس على الهلاك: قاربوا على الهلاك.

([6])  احتَسَب الشَّيء: نوى به وجه الله.

([7])  العير: القافلة.

([8])  هَبَّ النَّاس: نهضوا وبادروا.

([9])  وُسِقَت: حمِّلت.

([10])  أَنَاخَتِ العير: بركت الجمال.

([11])  حُبّاً وكرامة: قبلت قولكم بكل الحب والتكريم.

([12])  أعطاني بكل درهم عشرة: أي ضاعف الله ربحي عشر مرات.

([13]) من كتاب: «صور من حياة الصحابة»؛ للدكتور: عبد الرحمن رأفت الباشا. ص: 544- 546.

([14])  سورة: البقرة، آية: 155.

([15])  سورة: الشَّرْح، الآيتان: 5، 6.

([16])  قال ابن وَهْب- في روايته عند مسلم- تفسير: (مُحَدَّثُون)؛ أي: مُلْهَمُون. صحيح مسلم: 4/ 1864، وقال الحُمَيْدِي: المحدَّث: المُلْهَمُ للصَّواب. فضائل الخلفاء الراشدين؛ لأبي نعيم الأصبهاني: 1/ 42.

([17])  أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر رضي الله تعالى عنه، رقم: (23): 4/ 1864. والحديث فيه روايات.

([18])  سورة: الأنعام، آية: 160.

([19]) سورة: الحشر، آية: 9.  

([20])  سورة: البقرة، آية: 261.