بسم الله الرحمن الرحيم

تقديم :

       يعد شهر رجب من أشهر الله الحرم، الذي ورد بشأنه العديد من الأحاديث النبوية والآثار عن الصحابة رضي الله عنهم  ، منها الصحيح، ومنها دون ذلك؛ ولأهمية هذا الموضوع أفردته بهذا المقال، الذي سأذكر فيه بعض الآثار  الصحيحة الواردة في هذا الشهر الفضيل، مكتفية بإيراد خمسة منها، وفق المنهج الآتي:

أولا: أذكر في القسم الأول ثلاثة أحاديث نبوية صحيحة  في شهر رجب، مع تخريجها تخريجا مختصرا.

ثانيا: أذكر في هذا القسم أثرين عن  الصحابة في شهر رجب، مع تخريجهما تخريجا مختصرا

وهذا أوان الشروع في المقصود فأقول وبالله التوفيق:

أولا: بعض أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم في شهر رجب وتخريجها

الحديث الأول:

نص الحديث

عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:  قال: “الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات: ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب مُضَر، الذي بين جمادى وشعبان”.

تخريجه:

أخرجه البخاري في صحيحه ، كتاب: بدء الخلق، باب: ما جاء في سبع أرضين ^([1])، ومسلم في صحيحه، كتاب: القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب: تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال ^([2]) واللفظ لهما.

الحديث الثاني:

نص الحديث:

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ” لا فرع ولا عتيرة ، والفرع أول النتاج، كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة: في رجب”.

تخريجه:

أخرجه  البخاري ي صحيحه ، كتاب: العقيقة، باب: الفرع^([3])، مسلم في صحيحه، كتاب: الأضاحي، باب:  الفرع والعتيرة ^([4])، وأحمد في مسنده  ^([5])،واللفظ للبخاري.

الحديث الثالث:

نص الحديث:

عن أبي المليح، قال: نبيشة رضي الله عنه: نادى رجل وهو بمنى، فقال: يا رسول الله: إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب، فما تأمرنا؟ قال: “اذبحوا لله في أي شهر كان، وبروا الله عز وجل وأطعموا..” .

تخريجه:

أخرجه أحمد في مسنده ^([6])،وأبو داود في سننه كتاب: الضحايا، باب: العتيرة^([7])،  والنسائي في سننه في كتاب: الفرع والعتيرة، باب: تفسير العتيرة واللفظ له^([8]).

 وصحح الحاكم إسناده في المستدرك، قال: “هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه”^([9]) .

 ثانيا: بعض آثار السلف من الصحابة والتابعين في شهر رجب وتخريجها

الأثر الأول:

نص الأثر:

عن خرشة بن الحر، قال: “رأيت عمر يضرب أكف الناس في رجب، حتى يضعوها في الجفان، ويقول: كلوا؛ فإنما هو شهر كان يعظمه أهل الجاهلية “.

تخريجه:

 أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف^([10])، والطبراني في المعجم الأوسط^([11]) من طريق الأعمش، عن وَبَرة بن عبد الرحمن المُسْلِيّ، عن خرشة به.

والأثر صحيح صححه شيخ الإسلام ابن تيمية كما في. مجموع الفتاوى.^([12])

الأثر الثاني:

نص الأثر:

عن عبد الله مولى أسماء بنت أبي بكر  رضي الله عنها -وكان خال ولد عطاء –قال: أرسلتني أسماء إلى عبد الله بن عمر ،فقالت: بلغني أنك تحرم أشياء ثلاثة ؛العلم في الثوب، وميثرة الأرجوان، وصوم رجب كله، فقال لي عبد الله : أما ما ذكرت من رجب فكيف بمن يصوم الأبد؟ وأما ما ذكرت من العلم في الثوب، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما يلبس الحرير من لا خلاق له، فخفت أن يكون العلم منه، وأما ميثرة الأرجوان فهذه ميثرة عبد الله، فإذا هي أرجوان…”.

تخريجه:

أخرجه مسلم في صحيحه في: كتاب: اللباس والزينة، باب: تحريم استعمال إناء الذهب والفضة على الرجال والنساء^([13])، وأحمد في مسنده^([14]) واللفظ لمسلم.

 الخاتمة:

وفي ختام هذا المقال خلصت إلى أن:

1-شهر رجب يعد من أشهر الله الحرم الذي ورد في شأنه  عدة أحاديث وآثار عن الصحابة ،منها: الصحيح، ومنها دون ذلك من الضعيف والموضوع.

2- الأحاديث النبوية الثلاثة المذكورة صحيحة.

3-الأثرين المذكورين  صحيحين.

******************

هوامش المقال: 

([1])  صحيح البخاري (2 /419)، برقم: (3197).

([2])  صحيح مسلم (2 /799)، برقم: (1679).

([3])  صحيح البخاري (3 /450)، برقم: (5473).

([4])  صحيح مسلم (2/ 950)، برقم: (1976).

([5])  مسند أحمد (16 /234) برقم: (10356)

([6])  مسند أحمد (34 /328-329)، برقم: (20729).

([7])  سنن أبي داود (ص: 502)، برقم: (2830).

([8])  سنن النسائي الكبرى (5 /412)، برقم: (4751) .

([9])  المستدرك على الصحيحين (4 /263).

([10])  مصنف ابن أبي شيبة (4 /164-165)، برقم: (9846) 

([11])  المعجم الأوسط(7 /327)، برقم: (7636).

([12])  مجموع الفتاوى (25 /291).

([13])  صحيح مسلم  (2 /996)، برقم: (2069). 

([14])  مسند أحمد (1 /312-313)، برقم: (181). 

**************

لائحة المصادر والمراجع المعتمدة:

الجامع الصحيح. أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، قام بشرحه، وتصحيحه ، وتنقيحه: محب الدين الخطيب، ورقم كتبه، وأبوابه، وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي، وراجعه، وقام بإخراجه، وأشرف على طبعه: قصي محب الدين الخطيب، المطبعة السلفية القاهرة. ط 1/ 1400هـ..

سنن النسائي. لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي. تحقيق ودراسة:  مركز البحوث وتقنية المعلومات دار التأصيل القاهرة.  إصدارات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية قطر. ط1/ 1433هـ- 2012مـ.

السنن؛ لأبي داود سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني، حكم على أحاديثه وآثاره وعلق عليه: محمد ناصر الدين الألباني، اعتنى به: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، مكتبة المعارف الرياض، ط2/ 1428هـ- 2007مـ.

صحيح مسلم. وفي طليعته: غاية الابتهاج لمقتفي أسانيد كتاب مسلم بن الحجاج لمحمد بن محمد مرتضى الزبيدي.دار طيبة. الرياض. ط1/ 1427هـ-2006مـ..

مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية. جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وساعده ابنه محمد . طبع بأمر خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود المدينة المنورة وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف  السعودية. 1425هـ- 2004مـ

المستدرك على الصحيحين، لمحمد بن عبد الله الحاكم، تحقيق: مصطفى بن عبد القادر عطاء، دار الكتب الحديث،ط1/ 1422هـ- 2002مـ

المسند. لأحمد بن حنبل الشيباني، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، عادل مرشد، هيثم عبد الغفور، مؤسسة الرسالة ط1/ 1420هـ- 1999مـ.

المصنف. لأبي بكر عبد الله محمد بن أبي شيبة. تحقيق: حمدي عبد الله الجمعة- محمد بن إبراهيم اللحيدان-مكتبة الرشد بيروت.ط1 /1425هـ- 2004مـ.

المعجم الأوسط. لسليمان بن أحمد الطبراني. تحقيق: طارق بن عوض- عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني. دار الحرمين القاهرة ط1 /1415هـ- 1995مـ.

*راجع المقال الباحث: محمد إليولو