مفاهيم

قواعدُ في صناعة الشعر! القاعدة الخامسة: التهذيب والتنقيح (الحلقة السادسة)

إنَّ جيّد الشِّعر ليْسَ كَرديئه الّذي تَمجُّه الطّباع، وإن مهذَّبه ومُنقَّحهُ ليس كغيرهِ الذي تنفر منه الأسمَاع، لذلك حرص جماعةٌ…

أكمل القراءة »

قواعدُ في صناعة الشعر! القاعدة الرابعة: معرفة ضرائر الشعر (الحلقة الخامسة)

إنَّ من قواعد صناعة الشعر وآداب الشاعر معرفةَ الضرائر الشعرية، وهي – على مذهب الجمهور -: «مَا وَقع فِي الشّعْر،…

أكمل القراءة »

الأحرف السبعة ليست القراءات السبع

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد: فقد أخرج الشيخان في صحيحيهما من حديث…

أكمل القراءة »

في سياق الحَجْر الصّحّيّ “الحَجْرُ” بسُكون الجيمِ من زاويَةِ “المُثَلَّثاتِ اللّغويّةِ”

لعلَّ كلمة “الحجْر” المُشتقة من مادَّةِ “ح.ج.ر” تَدخلُ في مُعجَم المُثلَّثاتِ اللّغويّةِ، التي لها ثلاثُ صيغٍ تختلفُ باختلاف حَرَكَة فاء…

أكمل القراءة »

قواعدُ في صناعة الشعر– القاعدة الثالثة: مطالعة كتب النقد (الحلقة الرابعة)

من قواعد صناعة الشعر وآداب الشاعر التي يتأكد معرفته ويتحتم على الشادي الأخذ بها مطالعةُ كتب نقد الشعر، والنظرُ في…

أكمل القراءة »

الشعرُ العَرَبيُّ ومَكارمُ الأخلاق (حلقة3)

ممّأ يُمكنُ استخلاصُه من مكارم الأخلاق، التي وَرَدَت بأبياتِ كتاب “المَعاني الكَبير في أبيات المَعاني” لابن قُتيبةَ الدينوري: كُلُّ خُطوةٍ…

أكمل القراءة »

المنحى الحجاجي للخطاب القرآني وأثره في منهج الاستدلال الأصولي

 يكون النظر العقلي إلى خطاب الوحي من أجل فهمه واستكشاف دلالاته التشريعية على مستويين: الأول: نظر من جهة أنه اجتهاد…

أكمل القراءة »

في الحاجة إلى طب إنساني شامل

سؤال مفهوم الطب سؤال قديم جديد، قديم قدم وجود الانسان على الأرض باحثا عن أدوية لأمراضه وأسقامه وجديد ما دام…

أكمل القراءة »

الشعرُ العَرَبيُّ ومَكارمُ الأخلاق من خلال: كتاب المَعاني الكبير في أبيات المَعاني، لأبي محمد عبد الله بن مُسلم بن قُتيبةَ الدّينوريّ (حلقة2)

ومما تضمَّنَه الشعرُ العربيُّ القَديمُ من مَكارم الأخلاقِ ودُررِ النَّصائحِ ما يَلي: 1- أنّ المرءَ ما عاش -وإن جَهِدَ في…

أكمل القراءة »

المصالح والمفاسد المحضة بين الوجود والعدم.. دراسة نقدية في المفهوم والنتائج

من الموضوعات التي أثارها أهلُ الأصول والمقاصد منذ القديم: فكرة “المصالح والمفاسد المحضة من حيث الوجود والعدم” وما يخدمها بالتّبع…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق