شذور

درر قرآنية (19): اسم الصائم ومتعلقاته (1) أسرار إضافة الصيام إلى الذات العلية.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على مولانا رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فلا يخفى…

أكمل القراءة »

تصحيح مفاهيم خاطئة (8): الاجتهاد من المقلد عارض أقلي

سئل الفقيه أبو موسى عيسى بن محمد بن الإمام –رضي الله عنه- عن ابن القاسم – رحمه الله- هل هو…

أكمل القراءة »

درر قرآنية (18): خصال عشر في أعمال الباطن في تلاوة الكتاب: -6- التَّخَلِّي عَنْ مَوَانِعِ الْفَهْمِ

إن في ميادين الدلالة القرءانية سبحا طويلا لأهل الافتكار، ومجالا رحيبا تتسابق في حلبته جياد الأنظار، ومهما ابتغي خلالها من…

أكمل القراءة »

أمهات مآخذ تفسير كلام رب العالمين

الأمهات جمع أم؛ وأم كل شيء أصله، وما يجتمع إليه غيره. قال الخليل: كل شيء يضمّ إليه ما سواه مما…

أكمل القراءة »

شذرات من التفسير (6) ﴿وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا﴾

إن الأساس الذي تنبى عليه الأخلاق في القرآن الكريم هو التقوى، فإنها الطريق إلى التخلق بالأخلاق الفاضلة، واكتساب الفضائل وإزالة…

أكمل القراءة »

درر قرآنية (17): اسم القارئ ومتعلقاته (4): انتقاء الآيات لأغراضها، والطريقة المثلى لتنشئة الصبية على القرءان.

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على مولانا رسول الله، وعلى ءاله وصحبه ومن والاه، وبعد: نختم اليوم…

أكمل القراءة »

تصحيح مفاهيم خاطئة (7): الاستنباط من مفهوم كلام الأئمة

سئل [ابن عرفه] [ عن الفقهاء أصحاب مالك] حين يسردون الأقوال ينسبونها إلى المدونة وغيرها، ويقيمونها استنباطا من لفظ محتمل…

أكمل القراءة »

شذرات من التفسير (5):العباد في الدعاء على ثلاثة ضروب

هذه شذرات من تفسير تنبيه الأفهام إلى تدبر الكتاب الحكيم وتعرف الآيات والنبأ العظيم؛ لأبي الحكم عَبْد السَّلام بن عَبْد…

أكمل القراءة »

درر قرآنية (16): خصال عشر في أعمال الباطن في تلاوة الكتاب: -5- التفهم

لئن كان للتدبر في الوفاءبـ "حق التلاوة القرءانية"  مقامه المعلوم من الاعتبار، قياما بأوضاع التنزيل، وتبصيرا بحقائقه ، وتوقيرا لمقاصده…

أكمل القراءة »

شرح الدعاء الناصري (الحلقة الثالثة)

بِكَ اسْتَغَثْنَا يَا مُغِيثَ الضُّعَفَا     ///     فَحَسْبُنَا يَا رَبِّ أَنْتَ وَكَفَى         قال الشيخ، رحمه الله تعالى: بك استغثنا. والاستغاثة: طلب…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق