إعلان عن ملفّ العَدَد الثامن من مَجَلة “فقه اللّسان”:الدَّرْس الاستعاريّ بين القُدَماء والمُعاصرين عرضٌ ونقدٌ وموازنة
مَوضوعُ هذا العَدَد الخاص من مجلة “فقه اللسان” الناطقة باسم مركز ابن أبي الربيع السبتي للدراسات اللغوية والأدبية، التابع للرابطة المحمدية للعلماء:
الدَّرْسُ الاستعاريّ بين القُدَماء والمُعاصرين – عرضٌ ونقدٌ وموازنة
عَودٌ إلى موضوع الاستعارَة الذي لم ينقطعْ ولَن ينقطعَ ما دامَ الفكرُ باحثاً عن سبُلٍ أخرى يسلكُها في التفكير وفي التعبير. فقَد أُلِّفَت مئاتُ الأبحاثِ والكتُب في الاستعارَة في الدّرس البلاغيّ قَديماً وحديثاً، وفي نُظُمِ الإدراكِ والمعرفَة حديثاً، فكان منها مَدارسُ ومناهجُ اختلَفَت اختلافا كبيراً في تحديدِ مَفهوم الاستعارةِ وما يُحيطُ به من مَفاهيمَ، ويسرُّ مجلةَ “فقه اللسان” الناطقةَ باسم مركز ابن أبي الربيع السبتي للدراسات الأدبية واللغويّة التابع للرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب، أن يستكتب الأساتيذَ الباحثينَ الكرام المتخصصين في حقل اللغة والبلاغة والأدب والمعنيين بالاستعارة، في محور من المحاور التالية :
محاور الموضوع:
- الاستعارةُ، مَسلكاً فكرياً وبلاغةَ خطاب.
- الاستعارة بين “المعرفة” و”البلاغة”.
- الاستعارة بين القُدماء والمعاصرين.
- الاستعارة في القرآن الكريم.
- الاستعارَة في الشعر.
- أهمية الاستعارة في فَهم الأحكام واستنباطها، الإمام الشاطبي أنموذجاً.
- إشكالات جديدة في الدّرسِ الاستعاري.
- ما لم يُنجَزْ من القول في الاستعارَة.
- الدَّرسُ الاستعاريّ بين المَقول والمُدَّخَر.
شروط الكتابة:
ترحبُ المجلّةُ بمشاركَة السادة الكرام: الأساتيذ والكتّاب الباحثين المتخصصينَ، وترجو أن تكونَ الكتابةُ موافقةً للقواعد التالية:
– أن يكونَ البحثُ مُبتكَراً أصيلاً ولم يسبق نشرُه.
– تُضبطُ الآياتُ القرآنيةُ برواية ورش عن نافع.
– أن يتبعَ البحثُ الأصولَ العلميّةَ المُتداوَلةَ، وبخاصّة ما يتعلّقُ بالتّوثيق والإحالَة، وإلحاق كشف المصادر والمراجع في نهايَة البحث، وتزويده بالصّورِ والخَرائط والرسوم عند اللّزوم.
– يلتزمُ الباحثُ بخط Adwa-assalaf بكثافة 16 في المَتن و 14 في الهوامش.
– تخضعُ الموادُّ المقدَّمة للنشر للتّحكيم العلميّ على نحو سرّيّ، وفي حالة وجود تعديلات يُطلبُ من الباحث إجراءات التعديلات المطلوبَة منه، قبل النشر.
– الموادّ المنشورَة تعبّر عن رأي أصحابها ولا تعبّر بالضّرورة عن رأي الجهة النّاشرة.
– آخر أجل لإرسال البُحوث: 30 يناير 2024م، إن شاء الله تعالى.
– تُرسل البُحوث على البريد الشبكي التالي:
