ذهبَ أحدُ الباحثين، إلى أنّ سيبويْه عندما تكلم عن تقديم الفاعل والمفعول، وقال: [كأنهم إنّما يُقدِّمون الذي بيانُه أهمُّ لهم…
أكمل القراءة »مفاهيم
إنه وإن اختلفت تعريفات العلماء لمقاصد التشريع من حيث العبارة، فقد اتفقت من حيث المعنى، فهي الغايات والحكم التي تتوخاها…
أكمل القراءة »بين الفيلسوف الفرنسي "بول ريكور" أن المسألة الخلقية تتوزع عموديا إلى سجلات ثلاث هي: الإتيقا والأخلاق والحكمة العملية. فالإتيقا هي…
أكمل القراءة »اتجهت أنظار الكثير من العلماء إلى النظر المقاصدي في الفكر الإسلامي واعتبروه أطروحة بديلة قد تساهم في حل الأزمة المعرفية…
أكمل القراءة »قال الله تَعالى: « وللرجالِ عليهنّ درجةٌ » [البقرة:228] يُخطئ أكثرُ الناسِ في فهم هذه الآيَة الكريمَةِ فيظنّونَ أنّ الرّجالَ…
أكمل القراءة »إن إدراك مقاصد الشريعة وفهم أسرارها له مدخل عظيم في فهم أحكامها، وفي استنباط المزيد من هذه الأحكام وتنزيلها في…
أكمل القراءة »لَن نُبالغَ إن قُلْنا إنّ نَهضةَ كلّ أمّةٍ مُنضَبطةٌ بقاعدةٍ عامّةٍ تُفسّرُ حرَكَةَ نُموّ المعرفَة وتطوُّرها: تُفيدُ هذه القاعدةُ أنّ…
أكمل القراءة »المقصود بآداب الإجراء العقابي: "مجموعة الأحكام القيمية والضوابط الأخلاقية" المصاحبة لتطبيق العقوبة في التشريع الجنائي الإسلامي. وأخص بالذكر عقوبة الحدود،…
أكمل القراءة »قد يَجتمعُ أكثرُ من أداة من أدواتِ التّصدُّرِ في التَّركيبِ الواحد: وأشدُّ الأدواتِ إيغالاً في التّصدُّرِ همزةُ الاستفهامِ لأنّها أمُّ…
أكمل القراءة »عبارَة: نقل الكلام من الحقيقة إلى المَجاز، فيها نظر !!! فلقَد بنى البلاغيون القُدماءُ نظريتَهم البلاغيةَ على أنّ الأصلَ في…
أكمل القراءة »