مفاهيم

قواعدُ في صناعة الشعر- القاعدة الأولى: حفظ الشعر (الحلقة الثانية)

إن الحفظَ رأسُ هذا الأمر ونظامُه، وذروةُ سنامهِ وقوامُهُ؛ بأن يجتهد المرءُ  في رواية الأشعار وحفظها، ويُنعم النظر في دواوين…

أكمل القراءة »

ما جاءَ عَلى بِناءِ “فُعَلَة” اسْمًا، وصِفَةً على تأويلِ الفاعِلِ

ممّا ورَدَ اسماً على وزن فُعَلَة: الزُّهَرَةُ نَجْمٌ . والتُّحَفَةُ ما أتْحَفْتَ بِه غَيْرَكَ. والنُّفَقَةُ من جِحَرَةِ اليرْبوعِ، ومِثْلُه الرُّهَطَةُ…

أكمل القراءة »

قواعدُ في صناعة الشعر (الحلقة الأولى)

الشعرُ نظم رائق، وكلام فائق، وهو كذلك: «صناعةٌ، وضرب من النّسج، وجنس من التّصوير(1)»، كما يقول الجاحظ، وأحسن الناشئ الأكبر…

أكمل القراءة »

أهم محددات المنهاجية الإسلامية في العلوم الاجتماعية.. الفقه السياسي مثالا

تسعى هذه الدراسة إلى الوقوف على أهم محددات المنهاجية الإسلامية في العلوم الاجتماعية من خلال التطبيق على الفقه السياسي. لكن…

أكمل القراءة »

بَلاغَة الأمرِ في العربيّة: فعلُ الأمر ومَعانيه

    أولاً: يأتي الأمرُ على صيغ كَثيرةٍ أشهرُها الصّيغةُ المَعْلومةُ: افْعلْ وأفْعِلْ واستفعِلْ وتَفاعَلْ وانفَعِلْ وتَفَعَّلْ وتَفَعْلَلْ وافْعالَّ... ثانياً: قد…

أكمل القراءة »

الاجتهاد اللغوي وتأثيل المفاهيم في الفلسفة العربية المعاصرة

أولا: هم الإبداع الاصطلاحي في مشروع طه عبد الرحمن: من التجزيء والتجريد والتحيز إلى التكامل والتداول والتفاعل لم يمنع دوران…

أكمل القراءة »

المحددات المنهاجية للمعرفة في القرءان الكريم

مقدمة يعتبر القرءان الكريم المصدر الأول من مصادر المعرفة في المجال التداولي الإسلامي، وهذا لا يعني أن القرءان يحتوي على…

أكمل القراءة »

في نقض أسس التطرف ومقولاته

يستبطن التطرف بما هو تجاوز لحد الاعتدال، غُلوًّا وتشدُّدًا وتنطُّعًا، وهي جميعها أوصافٌ مذمومة جرى النهي عنها شرعا بصيغ مختلفة…

أكمل القراءة »

هَلْ في عبارَة سيبويه عن التقديم للعنايَة والاهتمام، شكٌّ وعَدَمُ يَقين ؟

ذهبَ أحدُ الباحثين، إلى أنّ سيبويْه عندما تكلم عن تقديم الفاعل والمفعول، وقال: [كأنهم إنّما يُقدِّمون الذي بيانُه أهمُّ لهم…

أكمل القراءة »

التحقيق في دعوى حصر المكارم الخلقية في المقاصد التحسينية

إنه وإن اختلفت تعريفات العلماء لمقاصد التشريع من حيث العبارة، فقد اتفقت من حيث المعنى، فهي الغايات والحكم التي تتوخاها…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق