السنة: 2020

دراسات عامة

إشراقات قرآنية

بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله ولي الصالحين، ندب خلقه إلى الانخراط في مسلك المخبتين، وأبان عن وصفهم في كتابه المبين،…

أكمل القراءة »
قراءة في كتاب

«معجم الهيآت والإشارات والرموز في القرآن الكريم من خلال تفسير «التحرير والتنوير» للإمام الطاهر ابن عاشور» (الحلقة العشرون)

الجيم [8] جعل الأصابع في الآذان: ومن دلالات هذه الإشارة في القرآن الكريم: 1- الخوف والهلع: قال الله تعالى: (يَجْعَلُونَ…

أكمل القراءة »
شذور

حكميات عطائية: ” من علامات الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل”

تعتبر الحكمة منشود العقلاء والفضلاء، يبحثون عنها أنَّا كانت، فإذا ظفروا بها كان لهم بها السعد والاحتفاء، وبدلالتها الاستفادة والاهتداء،…

أكمل القراءة »
دراسات عامة

البناء النسقي في مصنفات السنة النبوية.. صحيح البخاري نموذجا

غير خاف على الباحثين أن الطريقة التي نظمت بها معاني القرآن الكريم، والبناءَ النسقي المتكامل والمترابط لآياته وبصائره المرتبةِ وحيا…

أكمل القراءة »
دراسات عامة

نظرات في الديوان المنسوب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه (الحلقة الأولى)

تمهيد: لا يَزالُ الشعر المنسوب للإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه في حاجة إلى التحقيق والتدقيق المنهجيين، وقد…

أكمل القراءة »
أخبار

الملتقى العالمي للتصوف في دورته 15

       في سياق الاحتفال بمناسبة المولد النبوي الشريف، أعلنت «مؤسسة الملتقى» التي يرأسها فضيلة الدكتور مولاي منير القادري…

أكمل القراءة »
أخبار

إعلان عن محاضرة في علم العمران المغربي من منظور أنثربولوجي

أكمل القراءة »
دراسات عامة

نظرية التعبد والتعليل في مناهج الاستثمار

اقتضت الإرادة الكونية اعتبار أمة الإسلام خير أمة أخرجت للناس؛ غايتها الشهادة على الناس ﴿ليلا يكون للناس على الله حجة…

أكمل القراءة »
دراسات عامة

الرياء” آفة من آفات القلوب المهلكة… أسبابه وبواعثه وطرق التخلص منه

     إن سلامة القلب وتطهيره من صدإ الذنوب وتصفيته من الأمراض الباطنية التي تحبِط الأعمالَ، وتُذهِب بركتَها كالحسد والعجب والرياء…

أكمل القراءة »
دراسات عامة

مجالس شيوخ القرآن والقراآت من خلال “برنامج” العلامة القاسم بن يوسف التجيبي (ت‍ 730 ه‍) المجلس الثالث:الشيخ بن أبي الربيع الأندلسي (599 ه‍ – 688 ه‍)

الحمد لله رب العالمين وبه نستعين وصلوات ربنا وسلامه على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين. وبعد، فهذه فصول ٌإسنادية…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق