مركز دراس بن إسماعيل لتقريب المذهب والعقيدة والسلوكفهارس
تقريب الوصول إلى مصنفات العقيدة والتصوف من خلال إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون: (الجزء الأول – المجلد الرابع)
تقريب الوصول إلى مصنفات العقيدة والتصوف
من خلال إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون
عن أسامي الكتب والفنون
لإسماعيل باشا بن محمد أميـن مير سليم (ت1339هـ)
دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، ط.1: (1429هـ-2008)
(الجزء الأول - المجلد الرابع) (1)
| ر.الورود | الصفحة | التصوف | العقيدة | سنة الوفاة | اسم المؤلف | عنوان الكتاب | ر.ت |
| 6 | 5 | × | 1247هـ | الشيخ مصطفى مشتاق البتليسي الصوفي | آثار المشتاق في أسرار العشاق | 1 | |
| 9 | 5 | × | 1026هـ | الشيخ علاء الدين عون الله حسن الأشتيبي العدلي | آخر كار (رسالة تركية في التصوف) | 2 | |
| 11 | 5 | × | .... | الشيخ يوسف الحسين الشرواني | آداب الإرشاد | 3 | |
| 15 | 6 | × | 1199هـ | الشيخ محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد السمنودي الشهير بالمنير الشافعي | الآداب السنية لمريد سلوك طرق الخلوتية | 4 | |
| 23 | 7 | × | 906هـ | شمس الدين أبي الفتح محمد بن بدر الدين بن علي بن صالح العوفي السكندري المدني الشافعي الصوفي | آداب اللباس والصحبة | 5 | |
| 25 | 7 | × | 825هـ | محمد ابن السيد يوسف الحسيني الدهلوي الهندي الصوفي | آداب المريد | 6 | |
| 26 | 7 | × | 371هـ | لأبي عبد الله محمد بن خفيف الشيرازي الصوفي | آداب المريدين | 7 | |
| 27 | 7 | × | 1034هـ | للإمام الرباني الشيخ أحمد بن عبد الأحد النقشبندي | آداب المريدين | 8 | |
| 28 | 7 | × | .... | جمال الدين يحيى بن علي بن داود الحضرمي الصوفي | آداب المريدين | 9 | |
| 29 | 7 | × | .... | الشيخ عبد القادر ... | آداب المريدين ونجاة المسترشدين | 10 | |
| 35 | 8 | × | 621 | لشمس الدين محمد بن عبدان بن عبد الواحد بن اللبودي الدمشقي | آفاق الإشراق في الحكمة | 12 | |
| 36 | 8 | × | 1304 | محمد عبد الحى بن محمد عبد الحليم اللكنوي الهندي الحنفي | آكام النفائس في أداء الأذكار بلسان فارس | 13 | |
| 43 | 8 | × | ... | محمد بن احمد الانصاري البرلسي المالكي | لآيات البينات في ثبوت كرامات الأولياء في الحياة وبعد الممات | 14 | |
| 50 | 9 | × | ... | للدرويش قطب الدين الفاوجي صاحب شمع المصطفى | آيات العاشقين | 15 | |
| 57 | 9 | × | ... | ... | الإباحة لصناعة السباحة [السياحة]- في التصوف. | 16 | |
| 60 | 9 | × | 355 هـ | للقاضي منذر ابن سعيد البلوطي القرطبي المالكي المتوفى سنة | الإبانة عن حقائق أصول الديانة | 17 | |
| 62 | 10 | × | ... | لأبي الفتح محمد بن علي الكراجكي. | الإبانة عن المماثلة في الاستدلال بين طريق النبوة والإمامة | 18 | |
| 63 | 10 | × | 387 هـ | لأبى عبد الله عبيد الله ابن محمد بن محمد بن حمدان العكبري الحنبلي | الإبانة في أصول الديانة | 19 | |
| 108 | 13 | × | ... | أحمد فائز ابن محمود البرزنجي الشهرزوري | أبهى القلائد في تلخيص أنفس الفوائد شرح الفرائد من علم الكلام والعقائد | 20 | |
| 125 | 14 | × | 1205هـ | للسيد أبي الفيض محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الحنفي الزبيدي اليمني ثم المصري الشهير | إتحاف الأصفياء بسلاك الأولياء بالسيد مرتضى | 21 | |
| 175 | 18 | × | 1045 هـ | شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد المغربي المقري | إفادة المغرم المغرى بتكميل شرح الصغرى | 22 | |
| 209 | 21 | × | 1034هـ | للإمام الرباني الشيخ أحمد بن عبد الأحد الفاروقي السهرندي النقشبندي الحنفي | إثبات النبوة. | 23 | |
| 210 | 21 | × | 430هـ | أبي علي محمد بن الحسن بن الهيثم البصري الفيلسوف | إثبات النبوات | 24 | |
| 211 | 21 | × | 1015هــ | نظام الدين أحمد بن إبراهيم بن سلام الله بن صدر الدين الشيرازي | إثبات الواجب | 25 | |
| 212 | 21 | × | 966هـ | أبو الحسن على بن أحمد الأباوردي الشيعي نزيل المشهد الرضوى | إثبات الواجب | 26 | |
| 213 | 21 | × | 1124هـ | لمحمد بن عبد الفتاح التنكابنى الشيعي الشهير بسراب | إثبات وجود الصانع القديم بالبرهان القاطع القويم | 27 | |
| 214 | 21 | × | .... | للإمام الرباني | إثبات الواجب | 28 | |
| 215 | × | 1104ه | محمد ابن الحسن بن علي بن الحسين الحر العاملي المشغرى الأخباري الشيعي | إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات | 29 | ||
| 245 | 23 | × | 1310هـ | محمد زعيتر المصري | الأجوبة الزكية في العقائد الدينية أولها ما يجب على مكلف شرعا. | 30 | |
| 294 | 27 | × | ... | أبي الطيب محمدصديق خان الهندي | الاحتواء على مسألة الاستواء | 31 | |
| 326 | 29 | × | .... | ...... | أحكام الحكم في الحكم العطائية | 32 | |
| 352 | 31 | × | 1196 | للسيد محمد زين العابدين ابن جمل الليل التريمي باعلوي اليمني | أحياء الأرواح بذكر الفتاح | 33 | |
| 355 | 31 | × | .... | لشرف الدين البكري محمد بن أبي بكر المصري. | إحياء قلوب العارفين في سيرة سيد الأولين | 34 | |
| 356 | 31 | × | 1230 | عبد القادر بن عبد اللطيف بن عمر بن أبي بكر بن لطفي الطرابلسي المعروف بالرافعي | إحياء القلوب في شرح حكم الشيخ محمود الكردي الخلوتي | 35 | |
| 420 | 34 | × | 674 هـ | لتاج الدين علي بن أنجب الخازن البغدادي | أخبار الزهاد ومناقب أولياء المقربين والأفراد. | 36 | |
| 588 | 44 | × | .... | الخادمي أبي سعيد بن محمد مصطفى. | الأربعون الصوفية (في الصوفية) | 37 | |
| 621 | 47 | × | ... | لعبد الرؤف المناوي | إرسال أهل التعريف في شرح رسالة ابن سينا في التصوف | 38 | |
| 625 | 47 | × | ... | ... | الإرشادات السنية في تحقيق مسائل العقاد الدينية. | 39 | |
| 626 | 47 | × | ... | لوجيه الدين أبي المراحم عبد الرحمن بن مصطفى العيدروسي التريمي العلوي مولى الدويلة الشافعي نزيل مصر صاحب إتحاف الخليل. | الإرشادات السنية في الطريقة النقشبندية | 40 | |
| 627 | 47 | × | 771 هـ | شرحه ابن المطهر الحلي لولده محمد بن حسن بن يوسف بن علي الحلي فخر الدين الشيعي الأمامي | إرشاد الأذهان في أحكام الإيمان. | 41 | |
| 652 | 49 | × | 782 هـ | الشيخ شرف الدين ابن يحيى النميري الهندي | إرشاد السالكين | 42 | |
| 654 | 49 | × | 815 هـ | الشيخ نفيس الدين أبي الربيع سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي | إرشاد السالكين في التصوف. | 43 | |
| 679 | 51 | × | 1303هـ | الشيخ حسن العدوي المصري الحمزاوي | إرشاد المريد في خلاصة علم التوحيد، شرحه وسماه الجوهر الفريد على إرشاد المريد. | 44 | |
| 670 | 51 | × | 1303هـ | تألف الشيخ عمر بن جعفر الشبراوي الشافعي الصوفي | إرشاد المريد في معرفة كلام العارفين | 45 | |
| 671 | 51 | × | عبد القادر الأدهمي. | إرشاد المريد للمنهج السديد | 46 | ||
| 682 | 51 | × | 632 هـ | الشيخ شهاب الدين عمر بن محمد بن عبد الله بن محمد البكري أبي حفص السهروردي البغدادي الفقيه الشافعي | إرشاد المريدين واتحاد الطالبين في التصوف. | 47 | |
| 756 | 57 | × | .... | للفاضل الأزميري. | استجلاب المسرات في شرح دلائل الخيرات | 48 | |
| 804 | 60 | × | 690 هـ | الشيخ بدر الدين اسحق ابن علي بن اسحق البخاري ثم الدهلي | أسرار الأولياء، في التصوف | 49 | |
| 805 | 60 | × | .... | لأبي الجود أحمد بن شعبان العربي الأنصاري | الأسرار الجلية في أجوبة الأسئلة الصوفية . | 50 | |
| 808 | 60 | × | ... | لأبي المواهب ابن الحاج.. | أسرار الحكم وأنوار الظلم شرح الحكم العطائية | 51 | |
| 811 | 60 | × | 1241 | - تأليف الشيخ أحمد بن محمد الصاوي المصري المالكي الخلوتي | الأسرار الربانية والفيوضات الرحمانية على الصلوات الدريدية | 52 | |
| 816 | 60 | × | 1010 هـ | للسيد سيف الله قاسم ابن نظام الدين أحمد البغدادي الحميدي ثم القسطنطيني الخلوتي. | أسرار العارفين، في التصوف. | 53 | |
| 885 | 66 | × | 878 هـ | سراج الدين عمر ابن أحمد بن محمد البلبيسي المصري الشافعي | أسنى المقاصد إلى علم العقائد . | 54 | |
| 938 | 69 | × | ... | ..... | إشراق الأنوار في الصلاة على النبي المختار | 55 | |
| 944 | 70 | × | 1100 هـ | تأليف الحاج محمود بن پير علي الميمندي ثم الخراساني الشيعي | أشرف العقائد | 56 | |
| 974 | 72 | × | المتوفى سنة 1035 هـ | لأبي بكر أبي القاسم ابن أحمد اليمني المعروف بابن الأهدل | الاصطلاحات الصوفية | 57 | |
| 986 | 73 | × | .. | الشيخ جعفرالاسترابادي الشيعي | أصل العقائد الدينية | 58 | |
| 997 | 73 | × | 1223 هـ | أبي القاسم محمد بن الحسن القمي الملقب بالفاضل الجيلاني الشيعي | أصول الخمسة الاعتقادية والعقائد الحقة الإسلامية | 59 | |
| 1019 | 75 | × | .... | تأليف شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد المغربي المقري المالكي ص أزهار الكمامة. | إضاءة الدجنة في عقائد أهل السنة | 60 | |
| 1049 | 77 | × | 658 هـ | شمس الدين محمد ابن عبد الله بن أبي بكر المعروف بابن الأبار القضاعي البلنسي | إعانة الحقير شرح زاد الفقير | 61 | |
| 1051 | 77 | × | 899 هـ | لشهاب الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن عيسى البرلسي الفاسي المالكي المعروف بزروق | إعانة المتوجه المسكين على طريق الفتح والتمكين | 62 | |
| 1060 | 78 | × | .... | الشيخ أحمد بن عبد الرحيم الشهير بولي الله الدهلوي الحنفي | الاعتقاد الصحيح | 63 | |
| 1062 | 78 | × | .... | للشيخ عبد الله النسفى | اعتماد الاعتقاد | 64 | |
| 1064 | 78 | × | 1305 هـ. | السيد محمد أبي المحاسن بن خليل ابن إبراهيم بن محمد بن علي المشيشي الطرابلسي الحنبلي الشهير بالقاوقجى | الاعتماد في الاعتقاد | 65 | |
| 1078 | 79 | × | 1017 هـ | أحمد الحمامي بن عمر العلواني الحموي الشافعي الخلوتي | أعذب المشارب في السلوك والمناقب. | 66 | |
| 1112 | 82 | × | 833 هـ | لجلال الدين نصر الله بن عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري الروياني | أعلام الشهود بحقائق الوجود | 67 | |
| 1113 | 82 | × | .... | ... | أعلام الشهود في علم الحروف والتصوف | 68 | |
| 1114 | 82 | × | 588 هـ | أبو جعفر محمد بن علي بن شهر أشوب الطبرسي الشيعي | أعلام الطرائق في الحدود والحقائق | 69 | |
| 1120 | 82 | × | 1186ه | يوسف بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني الشيعي نزيل كربلا | أعلام القاصدين إلى مناهج أصول الدين | 70 | |
| 1136 | 84 | × | 1112هـ | للشيخ عبد الرحمن ابن محمد بن عبد الرحمن الشهير بابن مخ الرأس التريمي اليمني | أعمال الفكر في حد الذكر | 71 | |
| 1144 | 84 | × | ... | للقيرواني علي بن | إغاثة المجدين في تصحيح الدين بشرح أم البراهين | 72 | |
| 1145 | 84 | × | هـ | البرزنجي محمد صاحب الإشاعة | الإغارة المصبحة على مانعي الإشارة بالمسبحة | 73 | |
| 1154 | 85 | × | ... | عبد المعطى بن سالم بن عمر الشبلي السملاوي الأزهري | إفادة الأصحاب والخلان بشرح شعب الإيمان لابن كساب الرشيدي | 74 | |
| 1162 | 85 | × | الشيخ احمد المقري | إفادة المغرم المغري بتكميل شرح الصغرى | 75 | ||
| 1273 | 93 | × | ... | ... | التقاط درر التنوير فيما يتعلق برؤية البشير النذير | 76 | |
| 1282 | 94 | × | ... | الشيخ برهان الدين أبي الصفا إبراهيم بن علي بن إبراهيم ابن يوسف الحسني العراقي المقدسي الشافعي | ألطف اللطائف في ذكر بعض صفات العارف | 77 | |
| 1363 | 100 | × | هـ | برهان الدين إبراهيم بن حسن الكوراني ثم المدني | إمداد ذوي الاستعداد لسلوك مسلك السداد في التوحيد والصفات . | 78 | |
| 1365 | × | .... | .... | إمداد القاصد في شرح المقاصد للنووي - للسيد إبراهيم فصيح الدين بن صبغة الله بن أسعد الحيدري البغدادي | 79 | ||
| 1419 | 104 | × | .... | لأبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القنوجي الهندي | الانتقاد الرجيح في شرح الاعتقاد الصحيح | 80 | |
| 1432 | 105 | × | .... | لزين العابدين سبط المرصفي محمد بن محمد | إنسان العين في معنى قول الصوفية زال البين وناب الواحد من الاثنين | 81 | |
| 1434 | 105 | × | 1180 هــ. | للسيد محمد بن رضوان السيوطي الأبياري المعروف بابن الصلاحي | إنسان المقلتين بشرح حزب أبي العينين، أعني الدسوقي سنة | 82 | |
| 1439 | 106 | × | ... | ... | أنس الفقير وعز الحقير | 83 | |
| 1440 | 106 | × | 725هـ | تأليف عبد الله ابن عمر بن عثمان بن يحيى بن اسحق العياني السكسكي اليمني | أنس الواصلين وقيام للقاصدين | 84 | |
| 1443 | 106 | × | 589 هـ | - للشيخ ابن مدين شعيب بن الحسن المغربي الزاهد | أنس الوحيد ونزهة المريد في علم التوحيد المتوفى بتلمسان سنة | 85 | |
| 1459 | 107 | × | ... | الفاضل السيد أحمد فائز بن السيد محمود البرزنجي الشهرزوري الشافعي. | أنفس الفوائد في شرح الفرائد من علم الكلام والعقائد | 86 | |
| 1465 | 108 | × | 684 هـ | شهاب الدين أحمد بن إدريس المصري القرافي المالكي | الإنقاد في الاعتقاد | 87 | |
| 1487 | 109 | × | ... | الشيخ عبد الغنى النابلسي الدمشقي الحنفي صاحب إبانة النص. | الأنوار الآلهية في شرح المقدسة السنوسية | 88 | |
| 1496 | 110 | × | 803 هـ | جلال الدين أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن أحرز الخجندي ثم المدني | الأنوار التفريدية في أربعين التوحيدية | 89 | |
| 1514 | 115 | × | 641 هـ | لتاج الدين أبي العباس أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن خلف القرشي البكري المعروف بالشريشي نزيل فيوم | أنوار السرائر وسرائر الأنوار قصيدة رائية في التصوف والأخلاق | 90 | |
| 1516 | 116 | × | ... | عبد الرحمنابن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر العياشي. | الأنوار السنية على الوظيفة الزروقية | 91 | |
| 1521 | 116 | × | ... | لواحد من علماء الهند | أنوار العارفين - فارسي | 92 | |
| 1526 | 116 | × | ... | لعماد الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الصقلي. | الأنوار في علم الأسرار ومقامات الأبرار | 93 | |
| 1527 | 116 | × | ... | محيي الدين الكافيه جي محمد بن سليمان | الأنوار في علم التوحيد الذي هو أشرف العلوم والأخبار | 94 | |
| 1531 | 117 | × | ... | أبو زيد عبد الرحمن بن محمد التامنارتي الفاسي | الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات | 95 | |
| 1537 | 117 | × | 690 هـ | الخواجة محمد ابن بدر الدين أسحق بن علي بن اسحق البخاري ثم الدهلي | أنوار المجالس، في التصوف للشيخ | 96 | |
| 1538 | 117 | × | 1305 هـ | الشيخ محمد نور العربي الصوفي | الأنوار المحمدية في شرح رسالة الوجود للسيد الشريف | 97 | |
| 1563 | 119 | × | ... | محمد بن سليمان التنكابني | أنيس الذاكرين | 98 | |
| 1564 | 119 | × | 895 هـ | للشيخ عبيد الله الأحرار بن محمود بن شهاب الدين احمد الشاشي السمرقندي | أنيس السالكين في التصوف | 99 | |
| 1564 | 119 | × | ... | للشيخ ولي بن عثمان الزيباري | أنيس العارفين في التصوف | 100 | |
| 1572 | 120 | × | ... | عبد الصمد ابن الفقيه | أنيس المتقين في التصوف | 101 | |
| 1628 | 124 | × | ... | أبي عبد الله محمد بن أحمد ابن عبد الله الإشبيلي المعروف بالخفاف | إيضاح العقيدة البرهانية | 102 | |
| 1649 | 124 | × | 1090 | الشيخ ذهل بن علي بن أحمد بن عبد الله بن الذهل الحشيبري الزيدي | إيضاح المسالك شرح هداية السالك، في التصوف. | 103 | |
| 1723 | 131 | × | 940هـ | الشيخ إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأمدي الكلشني | بحر الحقائق وكشف الدقائق منظومة فارسية في التصوف | 104 | |
| 1736 | 132 | × | .... | للسيد إبراهيم ابن السيد حسن مير غني الحسيني الحنفي | بحر العقائد - منظومة في أصول الدين | 105 | |
| 1742 | 132 | × | 1168ه | تأليف الشيخ عثمان بن عبد الله العرياني الكليسي الحنفي | بحر القلائد في شرح العقائد، أي القصيدة النونية لخضر بيك. | 106 | |
| 1749 | 133 | × | 650 هـ. | لسعد الدين محمد بن مؤيد الحموي الصوفي | بحر المعاني في التصوف | 107 | |
| 1750 | 133 | × | 891 هـ | للسيد محمد ابن جعفر المكي الدهلي | بحر المعاني، فارسي في حقائق التوحيد | 108 | |
| 1755 | 133 | × | 1232 هـ | لسليمان ابن حسن الكوستنديلي المعروف بشيخي | بحر الولاية، في مناقب الصوفية تركي | 109 | |
| 1777 | 135 | × | .... | لأحمد بن أبي القاسم بن محمد الشعبي المغربي | بداية المريد في الجد والمجاهدة وتحقيق المراقبة والمشاهدة | 110 | |
| 1778 | 135 | × | .... | أحمد الشعبي | بداية المريد المقدام ومقدمات الأعلام في تحقيق مبادي الإسلام | 111 | |
| 1779 | 135 | × | ..... | للشيخ عبد الغنى النابلسي | بداية المريد ونهاية السعيد | 112 | |
| 1862 | 141 | × | .... | محمد بن خليل الطرابلسي المعروف بالقاوقجي | البرقة الدهشية في لبس خرقة الصوفية | 113 | |
| 1863 | 141 | × | 1171 هـ | عثمان بن يعقوب ابن الحسن الحنفي الكماخي. | بركات الأبرار، في العقائد. | 114 | |
| 1879 | 142 | × | 1305 هـ | للشيخ محمد نور النقشبندي | برهان السالكين في مراتب السلوك. | 115 | |
| 1881 | 142 | × | 1170 هـ | تركي للشيخ سليم بابا القريمي القادري | برهان العارفين ونجاة الغافلين في التصوف. | 116 | |
| 1897 | 143 | × | 589هـ | لأبي ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي الصوفي | برهان المحبة | 117 | |
| 1902 | 143 | × | 1176 هـ | لأبي سعيد محمد بن مصطفى المفتي الخادمي | البريقة المحمودية في شرح الطريقة المحمدية | 118 | |
| 1934 | 142 | × | ... | لمحمد ابن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أحمد المالكي الصوفي | البشائر والسرور في فضل حزب النور | 119 | |
| 1935 | 146 | × | 808 هـ | السيد أمير أشرف جهانكير ابن سلطان إبراهيم السمناني | بشارات المريدين | 120 | |
| 1965 | 148 | × | ... | ابن عزور محمد مكي التونسي | بطاقة العقائد | 121 | |
| 1979 | 149 | × | ... | بغية الراشد في تخريج أحاديث شرح العقائد | 122 | ||
| 1978 | 149 | × | ... | أبي الطيب محمد صديق خان بن السيد حسن القنوجي الهندي | بغية الرائد في شرح العقائد | 123 | |
| 2003 | 150 | × | 991 هـ | أبي اسحق إبراهيم بن أحمد الزبيري القرشي | بغية العارف على رسالة الوظائف | 124 | |
| 2018 | 151 | × | ... | محمد العربي ابن السائح الشرفي التيجاني العمري | بغية المستفيد لشرح منية المريد | 125 | |
| 2021 | 152 | × | 1313 هـ | عبد القادر بن عبد الكريم الورديفي الشفشاوني المغربي | بغية المشتاق لأصول الديانة والمعارف والأذواق | 126 | |
| 2063 | 154 | × | 465 هـ | أبي القاسم عبد الكريم ابن هوازن بن عبد الملك بن طلحة بن محمد الزهد القشيري | بلغة المقاصد في التصوف | 127 | |
| 2121 | 159 | × | ... | ... | بهجة الأخلاق، تركي في محاسن الأدب وتزكية النفس. | 128 | |
| 2126 | 159 | × | ... | حسن ابن عبد المحسن أبي عذبة. | بهجة أهل السنة على عقيدة ابن الشحنة. | 129 | |
| 2161 | 162 | × | ... | حسن العلوي لبكري | بهجة المسرات بكشف دلائل الخيرات | 130 | |
| 2207 | 165 | × | 845 هـ | المقريزي تقى الدين أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد البعلي ثم المصري المورخ الشافعي | البيان المفيد في الفرق بين التوحيد و التلحيد | 131 | |
| 2195 | 164 | × | 488 هـ | القاضي أبي بكر محمد بن المظفر ابن بكر الشامي الحموي الشافعي | البيان في أصول الدين | 132 | |
| 2173 | 163 | × | 350 هـ | لعماد الدين يحيى بن أبي بكر العامري | بيان الاعتقاد وما يكثر إليه احتياج العباد | 133 | |
| 2176 | 163 | × | 1066 هـ | الشيخ تاج الدين بن أحمد ابن إبراهيم المدني ثم المكي الشهير بابن يعقوب الحنفي | بيان التصديق في العقائد | 134 | |
| 2191 | 164 | × | نظام الدين محمود النيسابوري | بيان العيان فارسي في التصوف | 135 | ||
| 2216 | 165 | × | لشهاب الدين أحمد ابن عبد القادر المعروف بباعشن. | البيان والمزيد المشتمل على معاني التنزيه وحقائق التوحيد في شرح أنس الوحيد | 136 |
