فرقٌ بين معنى التأويل الوارد في القرآن، وبين التأويل المنسجم مع الخصائص اللغوية والشرعية للخطاب الشرعي الذي هو من وظيفة العلماء ويصدر عنهم؛ لأن تأويلهم إنما يتعلق بما نحن مخاطبون به من المعاني الصحيحة المتصلة بالأحكام الشرعية التي تعبدنا الله بها في الدنيا، ولم يكلفوا بالبحث فيما وراء ذلك مما لا يقاس عليه، أو لايناسب مقام الاستدلال الذي هو مقام بناء تلك الأحكام، أو لايفهم من ألفاظ الخطاب الشرعي؛ ولذلك فالصحيح الذي عليه جماهير العلماء أن المراد بالمتشابه في آية آل عمران هو ما استأثر الله بعلمه، كالحروف المقطعة، وكيفية الصفات الإلهية، والأقسام القرآنية، والغيبيات.