الدكتور عبد الرحمن بودرع

القولُ بخلوّ اللغة من القَواعد ضربٌ من العَبَث لأنه نفيٌ للعلم أصلاً: علم اللغة وعلم النحو في القَديم والحَديثِ، ومَن…

أولاً: اسْتِحْضارُ الشَّبَكةِ الضَّميريّة لفَهْمِ العَلاقاتِ الإحالِيّة قد تجدُ الشخصَ الواحدَ يتلبَّسُ طَوْراً بضمير الغَيْبَة وطَوراً بضمير التكلُّم وطوراً بضمير…

عقَد أبو القاسِم الراغبُ الأصفهانيّ في كتابه “مُحاضَرات الأدباء ومُحاوَرات الشعراء والبُلَغاء” فصلاً في الشكر والمَدح والحَمد والذّمّ والاغتياب والأدعية…

لَم يَغبْ عَن الشعراءِ “أمرُ المَنون” و”رَيْبُ المَنون” و”مُصيبَةُ المَوت”، فقَد أفاضَ في إنشادِه الأعشى الكَبيرُ مَيْمونُ بنُ قيسٍ، وشُعَراء…

من ملامح تماسُك النص عند الجاحظ، في كتاب “الحيوان”: صحة السبك والتركيب والخُلوُّ من أود النظم والتأليف؛ ذكَر ذلك في…

1-  في بَلْوى الجائحَة: أصلُ لفظ الجائحةِ الجَوْحُ، وهو الاستئصالُ من الاجْتِياح، وسَنَة جائحةٌ جَدْبة، فالجائحةُ صفةٌ لموصوف مَحذوف، فهي…