مفاهيم

الدّلالَةُ السيميائيّة للمُكاء والتّصديَة

المُكاء مُخففُ الصَّفِير، والفعلُ منه : مَكا الإِنسان يَمْكُو مَكْواً ومُكاء صَفَرَ بفِيه. والتَّصْدِيَة التصفيقُ بالأيدي، وهو من الصَّدَى وهو…

أكمل القراءة »

الاستدلال بالشاهد على الغائب عند الأشاعرة

اعتمد المتكلمون، ومن بينهم الأشاعرة مسلكا رئيسيا في الاستدلال؛ هو الاستدلال بقياس الغائب على الشاهد، فما هو مفهومه عندهم؟ المقصود…

أكمل القراءة »

العناية بألفاظ القرآن الكريم ودورها التأسيسي للحركة العلمية الإسلامية

إن أهم مظاهر إعجاز القرآن الكريم يتمثل في تلك الثورة الكبرى التي أحدثتها ألفاظه؛ إذ اختيرت اختيارا خاصا، واستعملت استعمالا…

أكمل القراءة »

النَّصُّ والخِطابُ1

النّصُّ وحدةٌ نحويةٌ دلاليةٌ ينتظمُ عناصِرَها اتِّساقٌ نحويٌّ وانسجامٌ فكريٌّ موضوعيّ ومَقصدٌ عامٌّ وإنجازٌ كلاميٌّ أكبر (Macro-act  of speech) تنتظمُ…

أكمل القراءة »

الحلقة السادسة والأخيرَة

  وفي الختام أُورِدُ بعض النتائج التي خلصتُ إليْها من هذا البحث:  1-سَمَّى النحاة هذه المفردات بالأدوات وبحروف المعاني؛ لدورها…

أكمل القراءة »

الفعلُ خاضَ ومَعانيه المُختلفةُ واقتصارُ التنزيل على المَذموم منه

 د.عبد الرحمن بودرع خاضَ يَخوضُ خَوْضاً وخِياضاً وخَوْضةً، الفعلُ يدلُّ على اقتحامِ الخائض لما هو فيه وملابسته له، ويكونُ الخوضُ…

أكمل القراءة »

الحياء

الحياء خلق نبيل، وزينة النفس البشرية، ورافد من روافد التقوى، لأنه يلزم صاحبه فعل كل ما هو جميل، ويصونه عن…

أكمل القراءة »

التواضع

من أحسن أخلاق الصوفية التواضع، ولا يلبس العبد لبسة أفضل من التواضع، ومن ظفر بكنز التواضع والحكمة، يقيم نفسه عند…

أكمل القراءة »

الفـتـوة

أصّل القشيري الفتوة بمعنى يجمع فيه فتوة الصوفية والفتوة عامة، حيث قال: "أصل الفتوة أن يكون العبد دائما في أمر…

أكمل القراءة »

القناعة

عُنوان الغِنى، وكنز لا يفنى، وثوب لا يبلى، بلغ بها العارفون لله عز وجل الدرجات العلى، والمقامات الأسنى، عرفوا ربهم…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق