مفاهيم

الغفلة والسهو

     يقال غفل عنه يغفل غفولا وغفلة وأغفله؛ أي تركه وسها عنه، وأغفلت الرجل؛ أي أصبته غافلا.    …

أكمل القراءة »

الخوف والانكسار

    ورد لفظ الخوف في القرآن في نحو خمسة وستين موضعاً، وجاء بصيغ مختلفة؛ فمرة يرد بصيغة الاسم كقوله…

أكمل القراءة »

بين التخييل الشعري وبين الكذب الأخلاقي

قد خلط بعض الناس بين التخييل الشعري وبين الكذب الأخلاقي حتى احتاجوا إلى أن يجدوا تخريجا للتشابيه والاستعارات فزعموا "…

أكمل القراءة »

الوقت

    الوقت في اللغة مقدار من الزمان، وكل ما قدرت له غاية أو حينا فهو مُوقَّتٌ.     وقد وردت…

أكمل القراءة »

تَفصيلُ المُجمَل، ورَوابطُه

من بَلاغة القرآن الكَريم الإجمالُ ثم التفصيلُ، إرسالُ الكليات ثمَّ إتْباعُها بالجزئياتِ المؤلِّفَة، ثم الربطُ بين تلك المُؤلِّفاتِ بروابطَ لغويّةٍ…

أكمل القراءة »

سياقُ فعل “تَبيَّنَ” في القرآن تركيباً ودلالةً

الفعلُ "تَبّيّنَ" مأخوذٌ من البَيانِ وهو إظهارُ المقصودِ بأبلغِ لَفظٍ، و"تبيَّنَ" لازمٌ، والمُتعدّي منه "بيَّنَ"، والتّبيُّنُ شدّةُ البَيانِ والوُضوحِ والظّهور،…

أكمل القراءة »

مصطلح التوكل

إذا كان من أسمائه عز وجل الوكيل، فقد أمرنا بالإقرار بوكالته في الآيات الآتية في ارتباط مع معاني التوحيد والابتعاد…

أكمل القراءة »

مَنهَج الإعراب: من القَواعد إلى المَبادئ

سيتعرضُ هذا البَحثُ الموجَزُ لمَبادئَ مَنهَجيّةٍ، على سَبيلِ القَصْرِ لا الحَصْرِ؛ مُقتصراً عَلى ما نَماذجَ مُحدَّدَةٍ لِيَكونَ دَليلاً على ما…

أكمل القراءة »

الوجد والتواجد

الوجد والوجود مصدران: فالأول معناه الحزن، والثاني معناه الوجدان، واسم فاعلهما واحد، ولا يمكن التفريق بينهما إلا بالمصدر، فيقال: وجد يجد…

أكمل القراءة »

ماذا قال الجنيد عن العلم؟

العلم بالله تعالى مذهب الصوفية الكرام، أخذوه عن مشايخهم، وعملوا بما علموا، فورّثهم الله عز وجل العلم به سبحانه، وعرفوه…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق