من الأمثلَة على ذلكَ: قولُهُم : (( اللّهم إني داعٍ فأمِّنوا )). اجتمَعَ في العبارة خطابانِ لمُخاطَبَيْن مختلفيْن : نداءٌ و…
أكمل القراءة »مفاهيم
يقولُ بعضُ الناسِ “ كُتِبَ الموضوعُ بواسطةِ عمروٍ”، وربما قال “كُتِب الموضوعُ من قِبَل زيدٍ”. أُرسلت بواسطة فلان” أي المشاركة.…
أكمل القراءة »هُناكَ حُقول دلالية مُتقاربة، في سِياقِ الحَديثِ عن هجرةِ العُقولِ؛ هي الهجرةُ، والبعثُ والابتعاث، وفرارُ العُقول، ونزيفُ الأدمغة، وهجرةُ الرؤوس…
أكمل القراءة »ألا يجوز القول: إن الليبرالية، سواء كفلسفة اقتصادية أو نسق مجتمعي، تقف مهزوزة أمام سؤال الأخلاق؛ لأنه ليس لها في…
أكمل القراءة »تندرج هذه الندوة المباركة "الوحي والعالم.. جدلية مرجِع الوِجهة ومرجِع الحركة في عالم متغير" والتي تنعقد تحت الرعاية السامية لمولانا…
أكمل القراءة »إن قال قائلٌ : إنّ الجار والمجرورَ في "الحمد لله" متعلقٌ بخبر محذوف تقديرُه واجب، قيلَ له: ليسَ التعليقُ بالضرورة…
أكمل القراءة »اعتبر الباحث الفرنسي المعروف Claude Gilliot( ) أنّ أقساماً معتبرةً من المشروعات الاستشراقية أو الغربية في قراءة أصول القرآن أو…
أكمل القراءة »قال أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد رحمة الله عليه:« قال اختلف الناس في القراءة كما اختلفوا…
أكمل القراءة »ذكر أبو القاسم الكعبي (-319ﻫ) في "طبقات المعتزلة" ، وتبعه في ذلك أبو هلال العسكري (-400ﻫ) في "الأوائل" عن…
أكمل القراءة »إنّ من المفاهيم والمصطلحات ما يكسب دلالته في العقل الجمعي من سلطة التداول، وليس من قوة حجّيته وسياقه الدّلالي في…
أكمل القراءة »