مفاهيم

الفعلُ “استضافَ” يُستعملُ اليومَ في غير مَوضعه

اسْتَضافَ يستَضيفُ فعلٌ يدلُّ على مَعْنى : طَلَب الضّيافَة ؛ فإذا قُلْنا :"نسْتضيفُ" فَمعناه نطلبُ الضيافَةَ؛ وذلكَ خلافاً للاستعمال الجاري…

أكمل القراءة »

التساؤل والسؤال والمساءَلَة

السُّؤالُ استخبارٌ والإجابةُ إخبارٌ، والفرقُ بينَ الاستِخْبار والسُّؤالِ أنّ الاستخبارَ طَلبُ الخَبَر فقط، والسُّؤال يكون طلَبَ الخَبرِ وطَلَبَ الأمرِ والنّهيِ،…

أكمل القراءة »

خَطأ قولِهم: لا تعُدْ يكنْ خيرٌ لَك

ما أكثرَ الأخطاءَ التي تعلو صحائفَ الكراسات والقراطيسِ، وصَفحات المنتدياتِ والمَواقع، وإذا تأمّلتَ وجدْتَ مرجعَ القضيّةِ إلى الجهلِ بالقواعدِ، وقلّةِ المَحْفوظِ…

أكمل القراءة »

مُخاطَبانِ مُخْتلفانِ والتّعبيرُ واحدٌ

من الأمثلَة على ذلكَ: قولُهُم : (( اللّهم إني داعٍ فأمِّنوا )). اجتمَعَ في العبارة خطابانِ لمُخاطَبَيْن مختلفيْن : نداءٌ و…

أكمل القراءة »

ما حُكم بناء الفعل لما لَم يُسمَّ فاعلُه، ثم يُذكرُ بلفظٍ آخَرَ ؟

يقولُ بعضُ الناسِ “ كُتِبَ الموضوعُ بواسطةِ عمروٍ”، وربما قال “كُتِب الموضوعُ من قِبَل زيدٍ”.  أُرسلت بواسطة فلان” أي المشاركة.…

أكمل القراءة »

الفَرق بين البَعْث والابتعاث والهجرَة

هُناكَ حُقول دلالية مُتقاربة، في سِياقِ الحَديثِ عن هجرةِ العُقولِ؛ هي الهجرةُ، والبعثُ والابتعاث، وفرارُ العُقول، ونزيفُ الأدمغة، وهجرةُ الرؤوس…

أكمل القراءة »

سؤال القيم في المجتمع الليبرالي

ألا يجوز القول: إن الليبرالية، سواء كفلسفة اقتصادية أو نسق مجتمعي، تقف مهزوزة أمام سؤال الأخلاق؛ لأنه ليس لها في…

أكمل القراءة »

الوحي والعالم إشكالية الوجهة والبحث عن المعنى

تندرج هذه الندوة المباركة "الوحي والعالم.. جدلية مرجِع الوِجهة ومرجِع الحركة في عالم متغير" والتي تنعقد تحت الرعاية السامية لمولانا…

أكمل القراءة »

تعليق الجار والمجرور في “الحمد لله”

إن قال قائلٌ : إنّ الجار والمجرورَ في "الحمد لله" متعلقٌ بخبر محذوف تقديرُه واجب، قيلَ له: ليسَ التعليقُ بالضرورة…

أكمل القراءة »

الغُربةُ عن القرآن انسدادات التأصيليات والبنيويات والشعائريات

اعتبر الباحث الفرنسي المعروف Claude Gilliot( ) أنّ أقساماً معتبرةً من المشروعات الاستشراقية أو الغربية في قراءة أصول القرآن أو…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق