دراسات عامة

نقــــط الخليــــــــل

رحلة نقط المصحف مرت عبر أطوار، فابتكروا أولا طور التشكيل و التقعيد، وتكاد الدراسات تجمع على أن واضع مبادئه  هو…

أكمل القراءة »

المتون الحديثية على عهد الدولة العلوية: الطرفة لمحمد العربي الفاسي (المتوفى عام: 1052هـ) بشرح امـحمد بن عبد القادر الفاسي (المتوفى عام: 1116 هـ) نموذجا

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا  محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما…

أكمل القراءة »

بعض ما ألفه علماء المغرب الأقصى في أهل بدر على عهد الدولة العلوية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحابته أجمعين. وبعد؛  فأهل بدر هم الصحابة  رضي الله …

أكمل القراءة »

من شعر الشعراء السنغاليين في المديح النبوي (1)

أولع شعراء السنغال بامتداح النبيّ أفضل البشر –صلى الله عليه وسلم -، ونسجوا في الثناء عليه القصائد الغرر، ووجدوا في…

أكمل القراءة »

نَبْذٌ مِن أثر التعدد الأدائي للحرف القرآني في إثراء الأبعاد السلوكية والأخلاقية عند السائر المتعبّد (شأن الحواريين في قصة المائدة)

الحمد لله رب العالمين وبه نستعين، وصلوات ربنا وسلامه على رسوله الأمين، وعلى آله و صحبه والتابعين، وبعد؛ فهذا نزْعٌ…

أكمل القراءة »

فقه السياق وحدود التأويل.. دراسة مقاصدية

رُوي عن الإمام “الشافعي” أنه قال: “ما جهل الناس ولا اختلفوا إلا لتركهم لسان العرب وميلهم إلى لسان أرسطوطاليس”، وهي…

أكمل القراءة »

فتاوى قرائية (1)

هذه فتاوى قرائية، رُفِعت إلى حضرة الإمام، الحافظ، العَلَم الشامخ، المحقق، المقرئ، المجود، أبي زيد عبد الرحمن بن إريس المنجرة…

أكمل القراءة »

عنوان النَّجابة والاِفْتنان في تكامل الدَّرس الفقهي والقرائي لتَوْثير معاني القرآن

الحمد لله رب العالمين وبه نستعين، وصلوات ربنا وسلامه على رسوله الأمين، وعلى آله وصحبه والتابعين. وبعد؛ فمِنْ سابغ مَنِّ…

أكمل القراءة »

نظرية المعرفة وعلم فقه العمران

إن العديد من الدلائل القادمة إلينا عبر تراثنا تشير بوضوح إلى نمو مطرد للمعرفة وفلسفتها في الحضارة العربية الإسلامية، لكن…

أكمل القراءة »

تعليقة على نص أبي محمد ابن حزم في طرد الهـم «نص في علم النفس الاجتماعي»(2)

بسم الله الرحمـن الرحيم الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد فقد مضى في المقال السالف…

أكمل القراءة »
زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق