تُعتبر منظومة: تحفة الـحُكَّام في نكت العقود والأحكام، للإمام أبي بكر محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عاصم القيسي الأندلسي الغرناطي(ت 829هـ)، من الأراجيز العلمية التي احتفل بها علماء الغرب الإسلامي حفظا وتدريسا وشرحا؛ لاشتمالها على جميع أبواب فقه القضاء وما يتعلق به من أحكام ونوازل، إضافة إلى ما كنزته من فوائد وغُرَر عزّت في نظيراتها.
ولمَّا كانت الحاجة ماسة لشرح يفسر ما استغلق من ألفاظها ويبين ما خفي من معانيها، انبرى لذلك ابنه البار الإمام النَّظَّار الـخطيب البليغ القاضي الوزير أبو يحيى محمد (ت857هـ)، وقد أفصح رحمه الله على الباعث الذي دفعه لهذا في ديباجة صدر كتابه قائلا: «استخرت الله تعالى في مسايرة هذه الأرجوزة المذكورة، بتقييد يكون كالشرح لمعانيها، والإبانة عن المسائل الفقهية التي استقلت عليها مبانيها، موضحا من الأرجوزة المشار إليها مَعانيَ الأبيات، ومستظهرا على ما تضمنته من الأحكام مما يكون أسعد بها من الأقوال والروايات، وملحقا بما يتكلم عليه من الفقه، ما يكون من معناه قريبا، ومضيفا إليه من النقل ما لا يعد بالنسبة إليه غريبا»، ثم قال في مكان آخر: «قصدت في مجاراتها– أي منظومة والده- بهذا التقييد أن يكون لي تذكرة لما اشتملت عليه من الأحكام، وتنبيها لي على ما وراءها مما يجب التيقظ له على الحكام، لا أني أشرح لغيري وأنا قد غنيت، وأجهد لسواي تاركا لما به قد عُنِيت، إلا أن يكون ذلك بالتبع، وعلى غير ما قدمت من السبيل المتبع، فالخيرَ أردت، والمشرَعَ العذب وردت»، ولعل هذا الذي قاله المؤلف رحمه الله إنما هو من جَمِّ تواضعه، وإلا فالكتاب يعد عمدة في بابه لما حواه من علم غزير.
ومما انفرد به هذا الشرح البديع تلك الترجمة الضافية التي قدم بها المؤلف لوالده ذاكرا فيها: سنة ولادته ووفاته، ولَفِيفًا من شيوخه، وبعضا من مؤلفاته، ثم بعد هذا عرّج رحمه الله على المقصود وهو الشروع في شرح أبيات النظم وبيان ما احتوت عليه من أصول وفروع فقهية، مع التزامه بالأبواب التي عنون بها والده المنظومَة، وهي في جملتها لا تخرج عن تلك المعروفة في كتب المذهب، وحتى يزدان هذا السِّفر قيمة وقبولا عند العامة والخاصة فإنه اختار أن يقدمه بأسلوب جمع فيه بين لغة الفقيه والأديب، مزج فيه بين المصطلحات الفقهية والعبارات البلاغية والبيانية المختومة في بعض الأحيان بالسجع.
أما موارده الـمُشَكَّلة من النصوص والروايات والأقوال التي اعتمد عليها ـ رحمه الله ـ في بيان منطوق كلمات النظم ومفهومها، وما استنبطه منها من أحكام، فهي كثيرة جدا، يأتي في مقدمتها أمهات المذهب المشهورة، ثم تلك التي ألفت بعدها مثل: «المقرب في اختصار المدونة» و«منتخب الأحكام»، كلاهما لأبي عبد الله محمد بن عبد الله ابن أبي زمنين(ت399هـ)، و«المقصد المحمود في تلخيص العقود»، لأبي الحسن علي بن يحيى بن القاسم الصنهاجي الجزيري(ت585هـ)، و«المفيد للحكام فيما يعرض لهم من نوازل الأحكام»، لأبي الوليد هشام بن عبد الله بن هشام الأزدي(ت606هـ). كما اعتمد رحمه الله على بعض الفتاوى الصادرة من: أبي سعيد فرج بن قاسم بن لب التغلبي(ت 782هـ)، وأبي إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي(ت795هـ)، وأبي القاسم محمد بن محمد بن سراج الأندلسي(ت848هـ).
ومما وجب التنبيه عليه أن هذا الكتاب قد اعتمده جمهور القضاة والفقهاء ممن جاءوا بعد المؤلف في دواوينهم، خصوصا أولئك الذين شرحوا نظم والده، أمثال: أحمد بن عبد الله اليَزْنَاسي في شرحه الموسوم بـ: «وشي المعاصم في شرح تحفة ابن عاصم»، وأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد مَيَّارة(ت1072هـ) في شرحه الموسوم بـ: «الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام»، وأبي الحسن علي بن عبد السلام التَّسُولي(ت1258هـ)، في شرحه: «البهجة في شرح التحفة»، ومن شراح الشيخ خليل الذين نقلوا عنه: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد عليش(ت1299هـ)، في كتابه: «منح الجليل في شرح مختصر خليل».
كما حظي الكتاب بثناء العلماء عليه، يقول فيه أبو العباس المقَّرِي في أزهار الرياض(1/145): «وله عدة تآليف منها شرحه العجيب على تحفة والده في الأحكام، وهو كتاب نافع، فيه فقه متين، ونقل صحيح». وفي حقه قال أبو عبد الله ميارة في شرحه(1/3): «احتفل فيه بجودة القريحة، وأكثر من النقول الصحيحة، فأبدأ وأعاد وأجاد وأفاد، فجزاه الله خيرا، وأجزل أجرا، إلا أنه قد أغفل عن حل مقفلاته ما يعده الحداق من معضلاته».
طبع الكتاب منذ سنتين تقريبا بتحقيق إبراهيم عبد سعود الجنابي، نشر دار ابن جزم.
بيانات الكتاب:
الكتاب: شرح ابن الناظم لتحفة الحكام، لأبي يحيى محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عاصم القيسي الأندلسي الغرناطي(ت 857هـ).
مصادر ترجمته في: كفاية المحتاج(422—423)، وأزهار الرياض(1/145-186).
دار النشر: دار ابن حزم، تحقيق إبراهيم عبد سعود الجنابي، الطبعة الأولى 1434هـ/2013م).
إنجاز: د. رشيد قباظ
ابحث عن شرح ابو يحي بن عاصم لتحفة الحكام لابي بكر بن عاصم
كيفيمكنني الحصول على شرح ابن العاصم على تحفة الحكام بحاشية الحسنبن الرحال
وكتاب المفيد لابن هشام pdf