باب العرايس (العريصة، أو الراحة، أو الرخا):

تعني باب المخطوبات أو العرائس الجدد، وقد تعني باب الحدائق (العرصات)، إن هذه الباب التي صمد فقط مدخلها هي ما كان يعرف قديما بباب الراحة. ويذكر ابن القاضي في المنتقى المقصور أن المصلى كان يوجد بين حي باب دكالة وباب الراحة. ويمكن إحداث تقارب بين الاسم الحالي وبين حي رياض العروس إذا علمنا أن الزنقة الآتية من الباب تصل مباشرة إلى هذا الحي.

العرائس (أي المخطوبين، أو المتزوجين عن قريب، وقد يكون  العرائص أي البساتين) أو باب العريسة (تصغير العروس)
هذا باب لم يبق منه إلا الحنية؛ وكان إلى عهد قريب مسدودا؛ وهو باب الرخاء القديم . كان بابا بعطفة واحدة إلى اليمين؛ وعلى جانبيه إلى اليوم برجان مطموران نصف ثمانيي الأضلاع ، بنيت واجهتهما من الحجارة المنضدة المسواة؛ وتتوج شرفاته دروات مخروطية الرأس ، لاشك في أنها قديمة. ويشهد تحبيسر مسجد باب دكالة ، المحفوظ في مخطوطة وحيدة بالخزانة العامة بالرباط من كتاب "المنتقى لابن القاضي) (ت سنة 1025هـ/ 1616م) ، أن المسجد يقع بين حومتي باب دكالة وباب الرخاء. ولا يسعنا إلا أن نستنتج من موقع هذا المسجد المعروف أن باب الرخاء هو المسمى اليوم باب العرائس، ولم يزل مفتوحا إلى نهاية القرن 11 هـ . وقد أكد لدينا هذا الاستنتاج - ولم نسأله - القيم على قبر سيدي مسعود ، ولي صالح لا نعلم عنه سوى أنه كان مولى باب الرخاء، أي صاحب باب الرخاء؛ ولكن لا قرابة بينه وبين الباب المشكوك في أمره الذي دفن هو بالقرب منه؛ وما قاله لنا القيم أكده لنا أيضا بمراكش بناء عجوز ، والأديب السيد المختار السوسي وهو مستشار الملك بالرباط؛ وقد اعتقد القاضي العباس أن باب الرخاء يقع حيث باب المخزن . أما اسم الرخاء، فمعناه الوفرة وسعة العيش ويطلق على الأسعار نقيضا للغلاء؛ إلا أننا نجهل متى وكيف تسمى به الباب ، ومتى انقطع عن أن يسمى به ، ولك أن تقارب بين تسميته اليوم بباب العريسة (تصغير العروس) وبين حومة رياض العروس: فالطريق الخارج من الباب يؤدي إليها على خط مستقيم.