صدر العدد الثاني من سلسلة "كتاب الإحياء" التابع لمجلة الإحياء، والصادر عن الرابطة المحمدية للعلماء في طبعته الأولى، الرباط: مطبعة المعارف الجديدة، (1436ﻫ/2014م).

وقد اختار المؤلف الدكتور الحسان شهيد لكتابه عنوان: "دراسات في الفكر المقاصدي من التأصيل إلى التنزيل" وهو من القطع الكبير (250 صفحة)؛ قدم له فضيلة الأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء الدكتور أحمد عبادي، وأشرف على تنسيقه وتحريره الدكتور عبد السلام طويل.

انتظمت دراسات هذا الكتاب المتميز في ثلاثة أبواب؛ أولها تناول "إشكالات التأصيل"، وهي الإشكالات التي عرض لها المؤلف وحللها على امتداد أربعة فصول؛ انصب الفصل الأول على رصد نشأة النقد الأصولي من خلال دراسة منهجية في رسالتي مالك والليث بن سعد، بينما وقف الفصل الثاني على دلالة الاستقراء بين القطع والظن عند الأصوليين، في حين حاول الفصل الثالث مقاربة إشكالية التنخيل في الدرس الأصولي، أما الفصل الرابع فقد سعى إلى تحديد مفهوم العام ودلالته بين الشاطبي والأصوليين.

أما الباب الثاني فقد تمحور حول "إشكالات التنزيل" من خلال ثلاث قضايا رئيسة: أولها؛ نظرية حفظ الكليات من جانبي الوجود والعدم في ضوء الواقع المعاصر: دراسة مقاصدية، وثانيها؛ القيم الإنسانية والمقاصد في ضوء التدافع الحضاري المعاصر، وثالثها؛ علاقة الأصول بالمقاصدِ في إشكالية الوصل والفصل.

في حين انصب الباب الثالث حول "إشكالات التأويل"، وذلك من خلال ثلاث موضوعات محورية؛ الأول حول الخطاب التأويلي المعاصر من خلال التطبيق على التأويل المقاصدي، والثاني حول إشكال التقصيد الكلي بين النص والفقه والواقع، والثالث حول البعد المقاصدي في مشروع المفكر طه عبد الرحمن.

وفي انتظار إجراء عرض مفصل لأهم مضامين هذا الكتاب إليكم تصميمه التفصيلي:

تقديم

مفتتح

الباب الأول: في إشكالات التأصيل

ـ الفصل الأول: نشأة النقد الأصولي دراسة منهجية في رسالتي مالك والليث بن سعد

المبحث الأول: مقدمات تمهيدية

المبحث الثاني: أسس النقد الأصولي في الرسالتين

المبحث الثالث: شاكلة النقد الأصولي في الرسالتين

المبحث الرابع: أبعاد النقد الأصولي في الرسالتين

ملاحظ ختامية

ـ الفصل الثاني: دلالة الاستقراء بين القطع والظن عند الأصوليين

أولا: في  معنى الاستقراء  

ثانيا: في حجية  الاستقراء

ثالثا: في دلالة الاستقراء التام

رابعا:  دلالة الاستقراء الناقص    

ـ الفصل الثالث: إشكالية التنخيل في الدرس الأصولي

المبحث الأول: إمكانية تنخيل الدرس الأصولي

المبحث الثاني: مجال تنخيل الدرس الأصولي

المبحث الثالث: ضوابط تنخيل الدرس الأصولي

المبحث الرابع: مقاصد تنخيل الدرس الأصولي

ـ الفصل الرابع: مفهوم العام ودلالته بين الشاطبي والأصوليين

أولا: مفهوم العام

ثانيا: دلالة العام الأصولية

ثالثا: العام المختلف فيه بين الأصوليين

رابعا: دلالة العام المطلق عند الأصوليين

خامسا: نقد السجلماسي لمذهب الشاطبي

سادسا: صور العام المطلق عند الشاطبي

سابعا: أسس قطعية العام المطلق عند الشاطبي

ثامنا: أوجه التكامل الدلالي بين العام المطلق والاستقراء

تاسعا: تحرير النزاع بين الشاطبي والأصوليين

الباب الثاني: في إشكالات التنزيل

ـ الفصل الأول: نظرية حفظ الكليات من جانبي الوجود والعدم في ضوء الواقع المعاصر: دراسة مقاصدية

المبحث الأول: في معنى حفظ كليات الشريعة من جانبي الوجود والعدم

المبحث الثاني: نطاقات جانب الوجود والعدم في حفظ الكليات

المبحث الثالث: نظائر جانبي الوجود والعدم في حفظ الكليات 

المبحث الرابع: النظر المقاصدي من جانب الوجود والعدم في الواقع المعاصر

المبحث الخامس: دواعي أولوية جانب الوجود في النظر المقاصدي

المبحث السادس: أسس تقديم جانب الوجود عن العدم

المبحث السابع: في فقه السياق بين جانبي الوجود والعدم

ـ الفصل الثاني: القيم الإنسانية والمقاصد في ضوء التدافع الحضاري المعاصر

تمهيد: في إشكالية القيم الإنسانية

المطلب الأول: دراسة مفهومية

المطلب الثاني: في أهمية القيم في الوقت المعاصر

المطلب الثالث: إشكالية القيم وطبيعة الإنسان

المطلب الرابع: إشكالية القيم وشرفة التاريخ

المطلب الخامس: القيم مناطات التثاقف الحضاري

المطلب السادس: القيم الإنسانية بين الثقافة والعولمة

المطلب السابع: القيم الإنسانية ومقاصد الشريعة

المطلب الثامن: القيم الإنسانية والشهود الحضاري

المطلب التاسع: من التدافع إلى التكارم

المطلب العاشر: القيم وسفينة الكون

ـ الفصل الثالث: علاقة الأصول بالمقاصدِ في إشكالية الوصل والفصل

أولا: ملاحظ تأسيسية

ثانيا: مبدأ العلوم في المجال الإسلامي، من التأسيس إلى الاستقلال

ثالثا: في مفهوم المقاصد

رابعا: في علاقة المقاصد بالأصول: قراءة تاريخية

خامسا: الفقه والأصول والمقاصد: في علاقة تداخل

سادسا: في اتجاهات استقلال مقاصد الشريعة

سابعا: استقلال المقاصد: بأي معنى؟

ثامنا: في موانع استقلال المقاصد

تاسعا: في سؤال خاتمة الفصل

الباب الثالث: في إشكالات التأويل

ـ الفصل الأول: الخطاب التأويلي المعاصر: في التأويل المقاصدي

أولا: الخطاب والتأويل أو إشكال النص

ثانيا: إشكال المنهج التأويلي

ثالثا: الخطاب التأويلي والتجديد في الأبعاد

رابعا: الخطاب التأويلي بين التوسيل والتقصيد

خامسا: الخطاب التأويلي بين اللغة والثقافة

سادسا: في تهافت الاتجاه التأويلي اللغوي

ـ الفصل الثاني: إشكال التقصيد الكلي: بين النص والفقه والواقع

أولا: ملاحظ أولية

ثانيا: تقريب مفاهيمي 

ثالثا: في دعوى التقصيد الفقهي

رابعا: في دعوى التقصيد الواقعي

خامسا: في التقصيد الشرعي

سادسا: تقويم عام

سابعا: نتائج ختامية

ـ الفصل الثالث: البعد المقاصدي في مشروع المفكر طه عبد الرحمن

المبحث الأول: مقدمات تأسيسية

المبحث الثاني: في البعد المقاصدي موضوعا

المبحث الثالث: في البعد المقاصدي منهجا

المبحث الرابع: في البعد المقاصدي تمثلا

المبحث الخامس: نتائج ختامية

إعداد: ذ. خالد رابح
باحث مساعد بالوحدة العلمية لمجلة الإحياء/الرابطة المحمدية للعلماء