مركز عقبة بن نافع للدراسات والأبحاث حول الصحابة والتابعينأعلام

تراجم التابعين الذين دخلوا الأندلس 3

المغيرة بن أبي بردة الكناني العبدري

بقلم: رشيد بن عبدالسلام العفاقي

المغيرة بن أبي بردة نشيط بن كنانة العبدري. تابعي جليل. يروي عن أبي هريرة حديثا واحدا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. دخل الأندلس مع موسى بن نصير[1].

نقل الحافظ ابن حجر في “تهذيب التهذيب” عن عبد الله بن أبي صالح أنه قال: “كنت مع المغيرة في غزوة القسطنطينية، وكان كثير الصدقة لا يرد سائلا”[2].

والمغيرة بن أبي بردة ليس عبدريا أصالة وإنما بالولاء، ترجم له ابن يونس فقال: “المغيرة بْن أَبِي بردة الكناني حليف لبني عَبْد الدار ، ولي غزو البحر لسليمان بْن عَبْد الملك سنة ثمان وتسعين والطالعة بالبعث من مصر لعمر بْن عَبْد العزيز سنة مائة”[3].

ويبدو أنه انتقل من مصر إلى إفريقية مع الفاتحين واستقر بها، روى عبد الرحمن ابن عبد الحكم في (فتوح مصر) أنه “لما قُتل يزيد بن أبي مسلم بأفريقية يعني سنة اثنتين و مائة اجتمـع النـاس فنظروا في رجل يقوم بأمرهم إلى أن يأتي أمير يزيد بن عبد الملك فرضوا بالمغيرة بن أبي بردة أحد بني عبد الدار فلم يقبل”[4].

ومن إفريقية (القيروان) خرج المغيرة بن أبي بردة مع الفاتحين إلى بلد المغرب الأقصى، ومنه عبر البحر إلى الأندلس، نقل المقري من كتاب الحافظ ابن بشكوال أنّه دخل الأندلس مع موسى بن نصير، فكان موسى بن نصير يُخرجه على العساكر[5].

وكتاب ابن بشكوال الذي نقل منه المقري سيصرح باسمه في موضع آخر من كتابه “نفح الطيب”، قال: “ومن الداخلين إلى الأندلس عبد الله بن المغيرة الكناني، حليف بني عبد الدار، سمّاه أبو محمد الأصيلي الفقيه في الداخلين الأندلس من التابعين، حكى ذلك عنه أبو القاسم ابن بشكوال في مجموعه المسمى بـ(التنبيه والتعيين)”[6].

ونحن نشعر بشيء من معارضة ابن الأبار لكلام ابن بشكوال إذ قال: “وما أراه يُتابَع عليه”[7]؛ وقال ابن سعيد: وممن دخل الأندلس من التابعين المغيرة بن أبي بردة الكناني، وسمّاه الحجاري في “المسهب” في التابعين الداخلين الأندلس. وذكر ابن سعيد أنّه لم يتحقّق المواضع التي تختص بهؤلاء التابعين من بلاد الأندلس، مع جزمه بأنهم دخلوا الأندلس وكانوا بها[8].

ويستفاد من بعض النصوص أنّ المغيرة بن أبي بردة رجع إلى استيطان إفريقية بعد فتح الأندلس، قال أبو العرب التميمي القيرواني في “الطبقات” أنّ المغيرة بن أبي بردة “كان ممن دخلها من جلة التابعين فاستوطنها، وكان وجها مِنْ وجوه مَنْ بها”[9]. وذكر المقري أنّ أبا سعيد ابن يونس ذكره في أهل إفريقية[10]. ونص مقال ابن يونس هو ما يلي: “حدثني زياد بْن يونس بْن موسى القطان، عَن مُحَمَّد بْن سحنون، أن ولد المغيرة بْن أَبِي بردة بإفريقية اليوم”[11].

ولم نقف على تاريخ وفاته .

الحديث الذي يرويه

ترجم له البخاري في تاريخه فقال: “المغيرة بن أبي بردة: من بني عبد الدار؛ روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري، وسعيد بن سلمة؛ سمع أبا هريرة، قال محمد بن سلام: نا محمد بن سلمة، عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن الجلاح، عن عبد الله بن سعيد المخزومي، عن المغيرة بن أبي بردة، عن النبيصلى الله عليه وسلم “[12]. وفي “تهذيب الكمال” للمزي: “المغيرة بْن عَبْد الله بْن أَبِي بردة من بني عَبْد الدار، حجازي، .. روى عن زياد بْن نعيم الحضرمي، وعن أَبِي هريرة حديث: البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته”[13].

وهذا الحديث وارد في عدد من الكتب الحديثية[14]، ونستحسن تخريجه عن “موطّأ” الإمام مالك رضي الله عنه: “حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ مِنْ آلِ بَنِي الْأَزْرَقِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ الله إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنْ الْمَاءِ فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا أَفَنَتَوَضَّأُ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ”[15].

 


[1] نفح الطيب 3/10

[2] تهديب التهذيب 10/230

[3] تاريخ ابن يونس المصري 2/236 (630) ط. دار الكتب العلمية

[4] فتوح مصر وأخبارها لابن عبد الحكم 1/233 . تحقيق: محمد الحجيري، دار الفكر – بيروت.1416هـ/ 1996م

[5] نفح الطيب 3/10

[6] نفح الطيب 3/60

[7] نفسه (3/60)

[8] نفح الطيب 1/288

[9] طبقات علماء إفريقية: 22-23

[10] نفح الطيب 3/60

[11] تاريخ ابن يونس المصري 2/236 (630)

[12] التاريخ الكبير للبخاري 7/200 (رقم 10727).

[13] تهذيب الكمال للمزي 10/481.

[14] قال الشيخ الألباني إن هذا الحديث أورده مالك في الموطأ 1/22 (41)؛ والشافعي في مسنده 1/7 ؛ والإمام أحمد في مسنده 2/237 (7232) و 2/361 (8720)؛ وأبو داود في سننه 1/21 (83)؛ والترمذي في سننه 1/100 (69)؛ والنسائي في الكبرى 1/75 (58) و 3/163 (4862)؛ و ابن ماجة 1/136 (386) و 2/1081 (3246)؛ وابن خزيمة في صحيحه 1/59 (111)؛ وابن حبـان فـي صحيحه 4/49 (1243) و 12/62 (5258)؛ والحاكم في المستدرك 1/237 (491)؛ والدارقطني في سننه 1/36 (13)؛ والبيهقي في السنن الكبرى 1/3 (1)، و 9/252 (18744)؛ وابن أبي شيبة في المصنف 1/122 (1392) .

وقال فيه: حديث سنده صحيح، ورجاله كلهم ثقات. (سلسلة الأحاديث الصحيحة 1/786 رقم 480).

[15] الموطأ للإمام مالك بن أنس (1/55 رقم 37).

where to order cheap viagra how safe is viagra from india go
why do women cheat why husbands cheat reasons why women cheat on their husbands
redirect abortion pill wikipedia abortion pill process
married cheaters women who cheat on husbands women who cheat on men
abortion pill abortion pill abortion pill

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
إغلاق