قرأتَ الكتابَ، وكم قارئ /// يروم من النحو “زيد ذهب”
مررت بزيد، وقد مُرَّ بي /// وعمرو مقيم، وزيد ضرب
مسائل في النحو لا ترتجى /// وليس يُحَصَّلُ منها النشب
يراها أناس أصولَ الكتاب /// وفيها الضياع وكل التعب
فزيدٌ كعمرو إذا ما نظرتَ /// وباب المضاف كباب النسب
ورفع كجر إذا لم تُبَلْ /// وأمر التمني كأمر الطلب
فهذي المسائل في عدها /// سَقام النفوس وطول الكرب
يغالي دعاة بترك الكتاب /// وحجتهم فيه محض الشغب
وأن الكتاب قديم غدا /// كثيرَ الغبار قليل الطلب
إذا قرأوا فقرة تنتقى /// تراهم صموتا ويخفى اللجب
تمهل تمهل فهذا الكتاب /// فيه الكنوز التي ترتغب
لقد صاغ فيه أصول النحاة /// وشيدها من كلام العرب
وأنهج فيه كلام الخليل /// ومد القياس وسمى السبب
وجَمَّع فيه أقاصي اللغات /// وحصَّل فيه علوم الأدب
بيان وإشراقة في الكلام /// فمنها يكون ارتشاف الضرب
وهذا البيان إذا رمته /// بفهم سقيم عداك العطب
فأين الدلائل في بسطها /// وأين الأصول وما قد كتب
يعلل فيه كلام الأُلَى /// ويبني القواعد مما وجب
فسر الكتاب بعمق الفصول /// ولب الأصول التي تجتلب
وصوغ المفاهيم في دقة /// ونهج البناء وذكر الرتب
أصول لها في الكتاب الصدى /// فيسمعها من دنا واقترب
ويبقى الكتاب حبيس الظنون /// وحلس الفهوم التي تُسْتَلَبْ
وليس أخو النحو من قد غدا /// وليس له في الكتاب الأربْ
ولكن أخوه الذي يرتجى /// لشرح الغريب وذكر السبب
يرى في الكتاب منار الهدى /// وأصل الأصول وباب الأدب
الدكتور عدنان أجانة
